حوزه در هفتهای که گذشت؛
آغاز ثبتنام طرح شهید مطهری ویژه طلاب/ بیش از ۳۰ رشته تحصیلی مرتبط با آموزش و پرورش در حوزه علمیه فعال است
آیتالله علیرضا اعرافی در نشست مشترک کارگروههای تخصصی ستاد همکاریهای حوزههای علمیه و آموزش و پرورش بیان داشت: درحال حاضر بین ۳۰ تا ۴۰ رشته به صورت مستقیم و دهها رشته به صورت غیرمستقیم مرتبط با آموزش و پرورش در بدنه حوزههای علمیه با ۸۰ درصد اشتراک محتوایی فعال هستند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین ایزدهی در نشست علمی مطرح کرد؛
حوزه باید برای علم خود استراتژی تعریف کند
رویکرد علمی ما بسیار خوب شده ولی استراتژی نداریم. حوزه باید برای علم خود استراتژی تعریف کند. اینکه امام(ره) میگویند جهان تشنه اسلام است طبیعتا ما باید برای جهان صحبت کنیم، ولی این رویکرد در اصول، فقه، فلسفه و... نهادینه نشده است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
حجتالاسلام والمسلمین رهدار:
حوزه باید از فقه فردی به فقه اجتماعی گذار کند
حوزه باید از فقه اصغر به فقه اکبر، از فقه فردی به فقه اجتماعی و از فقه به دین گزار کند. دین مساوی با فقه نیست بلکه فراتر از فقه است. ماندن در فقه اصغر سبب میشود چهره دین ناکارآمد جلوه کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
در نشست علمی «حوزه از آنچه هست تا آنچه باید» مطرح شد؛
تعامل سازنده حوزه و نظام/ حوزه بایستی در سطح انقلاب حرکت کند
حوزه بایستی در سطح انقلاب حرکت کند. حوزه باید خود را همواره به روز کند تا بتواند نظام را تا پایان همراهی کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا16:
اطاعت از حکومت در قرنطینه
اگر کادر درمانی یا دولتی دستور داد که فلان جا، منطقه ممنوعه بیماری است چقدر باید اطاعت شود؟ برخی از فقها نظرشان این است که حاکم باید عادل باشد و لحاظ خصوصیات دینی را انجام دهد. ولی ما این را عقلی میدانیم.
۱۳۹۹/۰۷/۱۰
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه5:
پخش اذان و اقامه از رادیو و تلویزیون
بحث اصلی درباره پخش اذان از رادیو و تلویزیون است. امام راحل سه فرع در اینباره مطرح کردهاند؛ اگر زنده باشد ساقط میشود. اگر ضبط شده باشد ساقط نمیشود و حکایت آن مستحب نیست.
۱۳۹۹/۰۷/۰۹
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری1:
جای یک رسالهی عملیه برای قانونگذار خالی است
از جمله حوزههایی که کار نشده و یا بسیار کمتر کار شده حوزه مقننه و قانونگذاری است. جای یک رسالهی عملیه برای قانونگذار خالی است.
۱۳۹۹/۰۷/۰۹
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه37:
آیتالله تبریزی براساس شراء اراضی، حق سرقفلی را مشروع میدانست
ما با مراجعه به روایات وارد در شراء اراضی خراجیه میتوانیم اثبات کنیم که حق سرقفلی مشروعیت دارد. این استدلال در کلام مرحوم آقای تبریزی مطرح شده و ایشان مستقیما با استدلال به این روایات این مدعی را اثبات میکرد نه از راه استناد به ارتکاز.
۱۳۹۹/۰۷/۰۹