آیتالله تحریری در گفتگویی عنوان کرد:
باید به دنبال غربالگری عمیق در روش علوم انسانی برای تولید علم باشیم
تولیت مدرسه علمیه مروی تهران با بیان اینکه در حال حاضر محور علوم انسانی دیدگاه غرب نسبت به انسان است، ابراز کرد: تشکیل مراکز پژوهشی در این خصوص ارزشمند است اما باید در این وادی خطرناک به دنبال غربالگری عمیق در روش علوم انسانی برای تولید علم باشم.
۱۳۹۹/۰۵/۲۵
آیتالله شبزندهدار/بیع30:
استظهار عرف یکی از منشأهای الغاء خصوصیت است
یکی از منشأهای الغاء خصوصیت این است که عرف استظهار کند چیزی که مقنن یا گوینده موضوع قرار داده، بدلیل این بوده که مورد ابتلای مردم و غالباً در دسترس مردم است، یعنی مورد ابتلایشان است.
۱۳۹۹/۰۵/۲۵
در گفتگویی عنوان شد؛
پیامهای آیه مباهله/ روز مباهله روز تقابل جبهه حق و باطل است
.حجتالاسلام مهدی رستمنژاد گفت: ماجرای مباهله در واقع تقابل حق و باطل بود و در این تقابل، عظمت روحی و شخصیتی پنج تن موجب غلبه شد
۱۳۹۹/۰۵/۲۵
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی30:
پنج احتمال درباره روایاتی که سرایت بیماری را نفی کردهاند
مراد از این روایت، نفی استقلال سرایت و واگیر در ایجاد بیماری است و اینکه سرایت و واگیر هم در ذیل اراده خداوند متعال موجب بیماری است نه اینکه مستقل و منقطع از اراده و مشیت الهی موجب بیماری باشد.
۱۳۹۹/۰۵/۲۵
حوزه در هفتهای که گذشت؛
اعزام ۱۰۰۰ مبلغ به روستاهای محروم/ نویسندگان حوزوی حمایت شوند
حجتالاسلام غلامرضا عادل، معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف با اشاره به طراحی برنامه برای حضور فعال در فضای مجازی در ایام محرم، خاطرنشان کرد: یک هزار مُبلغ برای تبلیغ در این ایام، به روستاهای محروم و کم برخوردار اعزام خواهند شد.
۱۳۹۹/۰۵/۲۵
دکتر داورپناه در وبینار تخصصی «فمینیسم» تأکید کرد؛
برخورد سلیقهای فمینیستها در تعامل با فرهنگها/ مطالبات زنان باید در واژگان ادبیات بومی طرح شود
در رویکرد فمینیستها با فرهنگ، سوگیری بسیار دیده میشود. برای نمونه قانون طلاق و بسیاری از قواعد شریعت یهود با اسلام مشابه است. به همین دلیل قوانین رژیم صهیونیستی براساس آیین یهود است ولی فمینیستها به آن زیاد اشاره نمیکنند و مشکلی با آن ندارند، ولی به شدت و به کرات به قوانین اسلامی در کشورهای مسلمان میتازند.
۱۳۹۹/۰۵/۲۳
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک12:
ادله قرآن درباره فراگیری علم زیست فناورانه
بخشی از آیات به طور مطلق، فراگیر و عام لسان تجویزی دارد و از آنها میتوان استفاده کرد که قرآن کریم کاوش و پژوهش در خصوص حوزه زیستی را اجازه میدهد.
۱۳۹۹/۰۵/۲۳
در گفتگویی عنوان شد؛
«عدالتخواهی حقیقی» کمک به تحققِ «حکمرانی اسلامی» است
وقتی برای عدالت قیام میکنیم باید توجه داشته باشیم که عدالت، مقیاس تاریخی و اجتماعی دارد. یعنی عدالت تا در مقیاس تاریخ محقق نشود در مقیاس یک جامعه و در مقیاس حوزهی زندگی انسان محقق نخواهد شد. لذا هر کسی برای عدالت قیام میکند یا باید خودش محور تحقق عدالت تاریخی باشد یا ذیل محورِ تحقق عدالت تاریخی حرکت کند.
۱۳۹۹/۰۵/۲۲