گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از پادکست فکرت، با عنوان «اربعین؛ تجلیگاه اقتصادی انسان ایمانی» با حضور دکتر علی سعیدی، عضو هیأت علمی دانشگاه قم؛
اقتصاد اربعینی، بدون سود و قیمت، با حداکثر کارآمدی / بررسی تصویری متفاوت از انسان در اقتصاد اسلامی
عضو هیأت علمی دانشگاه قم: نوعی دیگر از تصویر انسان را میتوان در چارچوب «اقتصاد اسلامی» مشاهده کرد؛ تصویری که تفاوتهای بنیادینی با انسان اقتصادی در نظام لیبرالی دارد. شهید صدر تصویری از انسان مسلمان ارائه میدهد که برخلاف انسان اروپایی، نگاهش ابتدا به آسمان است. انسان مسلمان، در پرتو تربیت ایمانی و فرهنگی اسلام، پیش از آنکه به جهان مادی و محسوس توجه کند، تحت تأثیر عالم غیب و ملکوت قرار دارد. این نگاه آسمانی، رفتار زمینی انسان را جهت میدهد و به آن معنا میبخشد.
۱۴۰۴/۰۵/۱۵
زینب طلابکی، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
حمله به تأسیسات هستهای، شلیک به قلب حقوق بینالملل / آمریکا در مسیر جنایت بدون مجازات
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده: فلسفه بنیادین شکلگیری «مصونیت تاسیسات هستهای» و خود سازمان ملل متحد، جلوگیری از تکرار فجایع جنگهای جهانی بود. امروز نیز هدف قرار دادن این مراکز، نقض آشکار همان اصول بشردوستانهای است که برای صیانت از بشریت و جلوگیری از یک جنگ هستهای بنیاد نهاده شدهاند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۴
دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
بیانیۀ نااستادانِ سادهساز و سطحینگر / انسجام اجتماعی امروز، نتیجه بیداری اجتماعی است
دکتر جمشیدی: موضعگیریِ تلویزیونی من در مقابل بیانیۀ آن نااستادانِ سادهساز و سطحینگر که ایدئولوژی لیبرالی را علم میانگارند، ایستادن در برابر ضربۀ آنها به همبستگیِ اجتماعی بود. این بیانیه، اجماعِ اجتماعی را نشانه گرفته بود و در پی ایجاد وسوسه و تردید بود. جامعه، به نقطۀ مشترک دربارۀ مقاومت رسیده، اما اینان به دنبال تولیدِ شکافِ ساختگی میان مردم/نظام، واقعیّت/آرمان، مقاومت/پیشرفت، حقیقت/تکثّر و ... هستند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۴
آیت الله محمد محمدی قائینی استاد درس خارج حوزه علمیه قم در گفتگوی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد
حکم بخشی از دارالاسلام که به دشمنان اسلام علیه بخش دیگری از دارالاسلام کمک می کنند چیست
آیت الله محمد محمدی قائینی در گفتگویی به این سوال پاسخ دادند که اگر بخشی از سرزمین های اسلامی علیه بخش دیگری با دشمن یا کفار متحد شوند حکم آنان چیست؟
۱۴۰۴/۰۵/۱۴
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
فراخوان «ترویج علم بنیاد ملی علم ایران در سال ۱۴۰۴»
بنیاد ملی علم ایران در راستای کمک به توسعه زیرساختهای پژوهش برنامه «حمایت از پژوهش در حوزه ترویج علم» را تدوین کرده است. بنیاد با طراحی و اجرای این برنامه در نظر دارد که علاوه بر استفاده از پتانسیلهای پژوهشی موجود در دانشگاهها و مؤسسات علمی، ترویج و عمومیسازی علم را به بخش جداییناپذیر پژوهش در کشور تبدیل کند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۳
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از برنامهی تلویزیونی «مسئلهٔ ایران» با حضور حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی؛
اگر ملت را تاریخی بفهمیم، با امت سازگار است / مرزهای معنایی امت و ملت در نگاه تاریخی ایرانیان
در ایران ما واژهی «ملت» را برای ترجمهی واژهی «ناسیون» به کار بردیم. این در حالی است که «ملت» در فرهنگ ما مقدسترین واژه برای اشاره به هویت تاریخی یک قوم بوده است؛ قومی که خود را دارای رسالتی جهانی میدانست، قومی که از دیرباز نگاهش به خیر و شر، نگاهی جهانی بود و فراسوی نژاد، خاک و خون، قادر بود قدرت و اقتداری جهانی شکل دهد؛ بهگونهای که بتواند اقوام و قبایل گوناگون را در ذیل خود جای دهد.
۱۴۰۴/۰۵/۱۳
دکتر فریبا علاسوند عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده، در مراسم «میدان دار ۲» مطرح کرد؛
اربعین، نماد همبستگی و مقاومت در برابر ظلم است / ضرورت فهم تمدنی و قرآنی از دشمنی تاریخی یهود
دکتر علاسوند: قرآن کریم به دو سیاست کلان یهود اشاره دارد؛ «دنیامداری و تجمیع ثروت از یک سو» و «تحریف واقعیت و جعل حقایق از سوی دیگر»، این گونه سیاستها باید الهامبخش ما قرار گیرد تا بفهمیم که چگونه جبهه حق باید با این چالشها مقابله کند. صنعت سینما از زمان پیدایش، به عنوان ابزاری برای سرگرمی و در عین حال انتقال مفاهیم فرهنگی و سیاسی یهودیان توسط خریدار و کنترل شد.
۱۴۰۴/۰۵/۱۳
آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس خارج «فقه بیمه» مطرح کرد؛
جایگاه ایقاع در تحلیل فقهی بیمه/ آیا التزام یکطرفی در تأمینات مالی قابل تصور است؟
الزام به عقد بودن بیمه جنبهی تعبدی ندارد و در برخی موارد، بیمه میتواند بهصورت ایقاع نیز تحقق یابد. این نظر با استناد به سیره عقلاء، تحلیل مصادیقی چون جعاله، و برخی مناصب حکومتی مانند موارد ذکرشده در عهدنامه مالک اشتر، امکان تحقق یکجانبه التزام در برخی انواع بیمه را قابل اثبات میداند.
۱۴۰۴/۰۵/۱۳