حجت‌الاسلام‌والمسلمین عبدالکریم بهجت‌پور، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
تفسیر تنزیلی، گامی به سوی تحول علوم انسانی/ کار علمی و استخراج انبوه، کار متخصصین قرآن و فهم‌آشنا با علوم انسانی اجتماعی است
کار علمی و استخراج انبوه، کار متخصصین قرآن و فهم‌آشنا با علوم انسانی اجتماعی است که اینها بتوانند به نحو شایسته از این فضایی که ایجاد می‌شود استفاده کنند. من باید مبانی، اصول، قواعد و روش‌های این راه را استخراج کنم و در اختیار جامعه علمی قرار دهم، اما در خصوص تولیدات تخصصی فاخر اثر بخش، این کاری است که باید انجام شود.
۱۴۰۲/۰۳/۳۰
آیت الله محسن اراکی، عضو شورای عالی حوزه:
ما موظف به برتری در عرصه هوش مصنوعی هستیم/ هوش مصنوعی حجیت پذیر نیست و اگر فقیه فتوا را بدون فحص و تحقیق کامل صادر کند و فتوا خلاف واقع در آید، معذوریت نخواهد داشت
آیت الله اراکی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در نشست هم اندیشی گفتمان علمی مطالعات بنیادین حوزه هوش مصنوعی که در سالن جلسات دانشگاه آزاد اسلامی پردیسان برگزار شد با بیان کلیات فقه کلان هوش مصنوعی اظهار داشت: منظور ما از فقه کلان یعنی فقهی که موضوع آن رفتارهای اجتماعی است که شامل رفتارهای فردی و رفتارهای اجتماعی می باشد و اگر جامعه ای نباشد، این رفتار اجتماعی هم شکل نخواهد گرفت.
۱۴۰۲/۰۳/۲۸
گزارشی از برگزاری چهارمین مدرسه فصلی پژوهشگاه فقه نظام؛
«مبانی دین‌شناسی فقه نظام سیاسی»/ گونه‌شناسی تکالیف تربیتی و چگونگی فراغ ذمه مربیان در نظام تربیت اسلامی/ «روی‌کردها و گرایش‌های موجود در عرصهٔ فقه سیاسی»
پیشرفت بشر و معنای خاتمیت این است که: بشر به بلوغی رسیده است که می‌تواند از کتاب آسمانی، نیازهای خودش را استنباط کند؛ اما از کتاب آسمانی و از تعالیم انبیاء مستغنی نیست. امت‌های گذشته، تعالیم انبیای خود را تحریف می‌کردند و بعد از مدتی، نیاز بود که پیامبر جدیدی بیاید، تا تحریفاتی را که در تعالیم انبیای گذشته بود، برطرف کند. اما دین اسلام و کتاب قرآن، کتابی جاودانه است، خدا تضمین کرده که از تحریف مصون بماند.
۱۴۰۲/۰۳/۲۵
در همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی مطرح شد؛
برکات تحقق علوم انسانی اسلامی در حوزه، جامعه اسلامی و جهان/ همکاری ۴۵ مرکز علمی داخلی و خارجی در برگزاری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی
رئیس همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی، برکات تحقق علوم انسانی اسلامی در حوزه، جامعه اسلامی و جهان را تشریح کرد.
۱۴۰۲/۰۳/۲۵
گزارشی از نشست رؤسای انجمن های علمی حوزه با مسئولان دانشکده دین و رسانه؛
تأکید بر همکاری دانشکده دین و رسانه با انجمن های علمی حوزه/ دانشکده می تواند از نظرات علمی انجمن ها در راستای ارتقای خود و سازمان صداوسیما بهره بگیرد
نشست رؤسای انجمن های علمی حوزه های علمیه در دانشکده دین و رسانه در قم برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۳/۲۵
آیت الله محمود رجبی در جمع مهمانان بین المللی همایش" علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی(ره)مطرح کرد؛
علامه مصباح یزدی(ره) بنیانگذار علوم انسانی اسلامی / علوم انسانی برخلاف سایر علوم می‌تواند فرهنگ صحیح یا غلط را در جامعه ساخته یا عرضه کند
ما معتقدیم که هم مکتب اسلام داریم و هم علوم اسلامی، لکن باید این علوم اسلامی استخراج و مدون شوند. در ادامه این نشست، تنی چند از مهمانان این دیدار به بیان دیدگاه‌ها و نقطه نظرات خویش راجع به ضرورت اسلامی‌سازی علوم انسانی پرداختند.
۱۴۰۲/۰۳/۲۴
از سوی اساتید علیدوست و نجفی‌بستان بررسی شد؛
فقه نظام در کشاکش نفی و اثبات/ فقه نظام به معنای فقه مسائل نظام است/ مقصود از سیستم در فقه نظام، گزاره‌های سلولی و خُرد بیان شده از سوی فقیهان نیست
آنچه مورد نفی قرار گرفته این است که مثلا تمام احکام و مسائل اقتصادی از سوی ائمه(ع) به صورت دسته‌بندی شده در اختیار ما قرار گرفته باشد. کسانی که قائل به وجود فقه نظام هستند، مقصودشان مجموعه دسته‌بندی شده و منظم از مسائل موجود و در دسترس است که امکان آن بیان گردید.
۱۴۰۲/۰۳/۲۴
در چهارمین مدرسه فصلی پژوهشگاه فقه نظام مطرح شد:
نسبت فقه نظام سیاسی با دیگر دانش‌ها/ نسبت میان فقه نظام سیاسی با دانش‌های مرتبط (علوم انسانی اسلامی)، از جمله خود دانش سیاست چیست؟
علم اسلامی در چند حوزه می‌تواند به فقه کمک کند: اولین حوزه، «موضوع شناسی» است؛ گاهی موضوعات فقهی، پدیده‌های ساده و بسیط عرفی هستند که با مراجعه به عرف، مسئله حل می‌شود، اما گاهی موضوع شناسی، مربوط به پیاده سازی الگوی سازماندهی اجتماعی در یک نظام دارای پیچیدگی فراوان است که در اینجا باید به صورت عمیق به مسئله وارد شد.
۱۴۰۲/۰۳/۲۳
