آیتالله محسن فقیهی؛
جدایی دین از سیاست خلاف قرآن و روایات است/ کسانی حق حکومت بر مردم را دارند که بخواهند دین خدا را در جامعه پیاده کنند
استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه جدایی دین از سیاست خلاف قرآن و روایات است، تصریح کرد: نفی طاغوت و تحقق توحید و ایجاد قسط و عدل دو هدف بنیادین تمامی انبیاء و ائمه(ع) بوده و خدا وعده داده کسانی که دنبال تحقق دین الهی باشند، مورد نصرت واقع خواهند شد.
۱۳۹۹/۰۹/۱۰
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی:
شروط اصلی در تفویض/ در ولایت تفویض سه شرط علم، عدل و کفایت معتبر است
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه در ولایت تنفیذ غیر دو شرط توانایی و امانتداری در انجام مأموریت، شرط خاصی دیگری مطرح نیست، بیان داشت: در ولایت تفویض سه شرط علم و عدل و کفایت معتبر است. ادله عقلی بر این سه شرط وجود دارد و هم ادله نقلی.
۱۳۹۹/۰۹/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین نعیمیان؛
ویژگیهای حکمرانی شایسته/ این حکمرانی باید مبتنی بر آموزههای شرعی و از طریق فقه دنبال شود
حجتالاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه حکمرانی شایسته باید مبتنی بر آموزههای شرعی و از طریق فقه دنبال شود، یادآور شد: در حکمرانی شایسته، نظام اولویت باید معلوم باشد تا براساس آن ما بتوانیم تزاحمهایی که در سراسر زندگی انسان و ناحیه حکمرانی وجود دارد، را پاسخگو باشیم.
۱۳۹۹/۰۹/۰۲
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی:
نفی امتیازات آموزشی مبتنی بر تفاوت اجتماعی/ اسلام تبعیض در تعلیم و آموزش را نمیپذیرد
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه نظام اسلامی، نظامی است که امتیاز طبقاتی را در عرصە آموزش نمیپذیرد، بیان داشت: اسلام معتقد است آموزش باید عمومی باشد و این آموزش عمومی مخصوص امور دینی نیست بلکه مطلق علم باید در اختیار همگان باشد.
۱۳۹۹/۰۸/۲۵
حجتالاسلام عباسعلی مشکانی؛
صفر تا صد نظامسازی بر عهده حوزه است/ چیزی به نام دوگانگی حوزه و نظام نداریم
تمامی مباحث مربوط به نظامپردازی و نظامسازی مربوط به حوزه است و حوزه باید این کارها را انجام دهد؛ مهمترین کارویژه حوزههای علمیه تولید فقه حکومتی، و در حال حاضر نیز پرداختن به فقه دولتسازی است.
۱۳۹۹/۰۸/۰۷
حجتالاسلام مهاجرنیا؛
دوره ائمه(ع) مانند عصر پیامبر(ص) دوره نصوص است نه اجتهاد
ما معتقدیم دوره ائمه(ع) دوره اجتهاد بشری نیست و مردم سؤالات خود را از امام میپرسیدند. پس اجتهاد آنها تلاشی بود که خود را به امام و حدیث برسانند، لذا دوره معصومین(ع) ما مثل دوره پیامبر(ص) است و دوره نصوص تلقی میشود.
۱۳۹۹/۰۸/۰۳
حجتالاسلام رضا غلامی؛
نمایش عقلانیت و انسجام تعالیم اسلام در معارف رضوی
مجموعه معارف رضوی، جامعيت و انسجام تعاليم اسلام را به رخ میكشد. امام رضا(ع) از يك طرف قدرت عقلانی و برتری فكری شيعه را به اديان ديگر نشان میدهند و از طرف ديگر، ميل اسلام به ارتباط با افكار ديگر و بهرهگيری از نقاط قوت آنها را معرفی میكنند.
۱۳۹۹/۰۷/۲۴
موسی نجفی:
ولایتعهدی؛ جریان بزرگ سیاسی در دایره تمدنی/ تمدن رضوی، حلقه وصل تمدن گذشته و آینده اسلامی است
مهمترین ویژگی بحث تمدن رضوی که باید در بسط فرهنگی علوی به آن توجه کنیم، بسط فرهنگی است که نقطه مرکزی آن خود ولایتعهدی است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۴