اگر ما ایده جهانی‌سازی اسلامی را دنبال می‌کنیم، اگر از تمدن نوین اسلامی سخن می‌گوییم و معتقدیم که این تمدن باید نسخه بدیلی نسبت به فرهنگ منحط غربی ارائه کند، معنایش این است که باید پیام اسلام ناب را در شعاع بین‌المللی بروز و نشر دهیم، این امر از یک‌سو به حرکت سلبی افشاگرانه در نسبت ماهیت تمدن مادی و منحط غرب نیاز دارد و از سوی دیگر، به حرکتی ایجابی نیازمند است تا بتوانیم بدیل مدنظرمان را مبتنی بر اندیشه اسلامی ارائه کنیم.

۱۴۰۴/۰۳/۱۰

محمدحسین امید (سرپرست دانشگاه تهران): به رشته‌های معرفت‌محور همچون علوم سیاسی، آن‌گونه که شایسته است توجه نشده است. در کشورهای توسعه‌یافته کسانی که نقش مدیریت و سازندگی را دارند، در رشته‌های علوم انسانی تحصیل کرده‌اند. متاسفانه در کشور ما بی‌توجهی به علوم انسانی عمومیت دارد. چیزی که در دنیا برای اقتصاد تعیین‌کننده است سیاست است و اقتصاد ما تحت تأثیر سیاست‌هایی است که اتخاذ می‌شود. علم سیاست در واقع ابزاری برای فهم بهتر از جهان و ارتباط بین گذشته و آینده است. امروز جهان را سیاستمداران می‌سازند و آینده جهان را باید دانشجویان و استادان علم سیاست رقم بزنند.

۱۴۰۴/۰۲/۳۰

الهیات مقاومت را بین الهیات نظری و الهیات عملی تعریف می‌شود. یعنی باید موضع همراه با کوشش و عمل داشت، یعنی حرکت عدالت ورزانه و جهاد گونه در راستای دستیابی به اهداف الهی و تحقق آن و همچنین مواجهه و ایستادگی در برابر هرنوع روابط ظالمانه.

۱۴۰۴/۰۲/۰۷

تجربه تاریخی به ما نشان داده است که سلطه‌طلبان و منفعت‌جویان دست از سر جوامع اسلامی برنمی‌دارند. چند راهبرد در این عرصه مطرح است که اولین آن قدرت است؛ قدرت هم فقط سخت نیست بلکه قدرت نرم هم هست گرچه قدرت سخت هم بسیار لازم است زیرا استکبار با قدرت نظامی خود به دیگران زور می‌گوید ولی به درستی از قدرت‌های نرم هم استفاده می‌کند. قدرت نرم می‌تواند تصویر درستی از مقاومت به جهان ارائه داده و افکار عمومی را هم اقناع کند.

۱۴۰۴/۰۲/۰۳

در این نشست، تفاوت‌های معنایی و اصطلاحی میان «عملیات استشهادی»، «عملیات انتحاری» و «انقماسی» و مفهوم‌شناسی این واژه‌ها و جایگاه شهید در اسلام، به‌ویژه در قرآن و نهج البلاغه، مورد بررسی قرار گرفت. همچنین، شرایط دقیق و پیچیده‌ای که باید برای اجرای عملیات استشهادی رعایت شود، از جمله دفاع از مسلمانان، تأیید ولی‌فقیه یا حاکم شرع، و عدم تجاوز به بی‌گناهان، به تفصیل تشریح گردید.

۱۴۰۴/۰۲/۰۳

امروزه با توجه به تهدیدهای آمریکا و رژیم صهیونیستی نسبت به ایران و طرح گزینه­ های نظامی در این زمینه، اهمیت راهبرد بازدارندگی بیش از پیش نمایان می ­شود. مقصود از بازدارندگی مجموعه اقداماتی است که یک دولت یا گروهی از دولت ­ها انجام می ­دهند تا تهدیدهای بالقوه یا بالفعل آن ­ها، از انجام عملیات خصمانه علیه منافع ملی آن­ ها و متحدانشان گرفته تا تشدید جنگ، خنثی شوند.

۱۴۰۴/۰۱/۳۰

اسلام برای همه رفتارهای فردی و اجتماعی احکام و دستورالعمل دارد. موضوع جنگ هم از این قاعده مستثنی نیست. در فقه برای جنگ از آغاز تا پایان آن احکام الزامی و ترجیحی بیان شده است. در فقه برای برخی گروه ها نظیر زنان، کودکان، افراد زمین‌گیر و... مصونیت بیان شده است که نباید به آنها آسیب جانی وارد شود. توجه به ابعاد مختلف جنگ نشان دهنده نگاه جامع اسلام به پدیده جنگ است.

۱۴۰۴/۰۱/۲۷

علی‌رغم وجود سیاست‌های کلی در موضوعات مختلف و کار کارشناسی صورت‌گرفته در مراحل تدوین و تصویب آن‌ها اما در عمل این سیاست‌ها نتایج مطلوب مدنظر را نداشته است. دلایل متعددی مبنی‌بر عدم کارآمدی لازم سیاست‌ها در حل مسائل و معضلات نظام ذکر گردیده؛ اما آنچه واضح است، ضعف هیئت عالی نظارت در ایفای تکالیف خود در موضوع نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی است.

۱۴۰۴/۰۱/۲۴