در سیزدهمین مجمع عمومی انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه مطرح شد؛
بدون تقویت اصول فقه، دستیابی به فقه پویا ممکن نیست / ضرورت مقابله با افراط و تفریط در معارف دینی
آیتالله عبدالله جوادی آملی در پیام تصویری به سیزدهمین مجمع عمومی انجمن فقه و حقوق اسلامی، با تأکید بر اینکه پویایی فقه بدون تقویت اصول فقه و منطق امکانپذیر نیست، توسعه علمی اصول، پاسخگویی به مسائل نوپدید و احیای پژوهشهای عمیق قرآنی را از الزامات بالندگی فقه اسلامی دانست.
۱۴۰۴/۱۱/۲۷
دکتر سیدمجید ظهیری، رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی، در نشست «جایگاه آزادی در حکمرانی نبوی با تأکید بر دیدگاه شهید مطهری» مطرح کرد؛
جایگاه آزادی در حکمرانی نبوی از دیدگاه شهید مطهری / تفاوت آزادی اسلامی با آزادی لیبرالی
در این نشست، دکتر سیدمجید ظهیری مفهوم آزادی در سیره پیامبر اکرم(ص) و اندیشه شهید مطهری را تبیین کرد. آزادی در حکمرانی نبوی بهعنوان حقی الهی و انسانی، بر کرامت، عدالت و مسئولیت اجتماعی استوار است.
۱۴۰۴/۱۱/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست «خوانش حکمرانی مطلوب از منظر فقه سیاسی» مطرح کرد؛
خوانش فقهی از حکمرانی مطلوب / تفاوت حکمرانی و حکومتداری در نظریههای جدید علوم سیاسی
دویستوشصتودومین نشست علمی پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با عنوان «خوانش حکمرانی مطلوب از منظر فقه سیاسی» با ارائه حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد؛ نشستی که به بررسی جایگاه فقه سیاسی در تبیین الگوی مطلوب حکمرانی و نقد چارچوبهای نظری موجود اختصاص داشت.
۱۴۰۴/۱۱/۰۶
حجتالاسلام والمسلمین حسین صفدری، استاد حوزه و دانشگاه، در نشست «فقه سیاست خارجی» مطرح کرد؛
بازدارندگی و نقش فقه در تصمیمسازی کلان
حجتالاسلام والمسلمین حسین صفدری به بررسی معادلات سیاست خارجی، بازدارندگی ، جنگ ارادهها و الزامات فقهی تصمیمسازی در این حوزه پرداخت.
۱۴۰۴/۱۱/۰۵
محمد جواد قاسمی دانشجوی دکتری حکمرانی فرهنگی در یادداشتی بیان داشت؛
چگونه حکمرانی پاسخگو میتواند خشم اجتماعی را به اصلاح تبدیل کند؟
اعتراضات اجتماعی زمانی به تهدید تبدیل میشوند که شنیده نشوند. در شرایطی که بسامد نارضایتیهای مردمی در ایران رو به افزایش است، کارشناسان حکمرانی تأکید میکنند عبور از نگاه صرفاً امنیتی و استقرار «حکمرانی پاسخگو» میتواند خشم اجتماعی را از خیابان به مسیر اصلاح ساختارها و بازسازی اعتماد عمومی هدایت کند.
۱۴۰۴/۱۱/۰۴
سعید سالاری پژوهشگر حوزه اقناع افکار عمومی در یادداشتی مطرح کرد؛
پروژه اقناعی رسانه ای غربی و نقش افکار عمومی در اغتشاشات دی ماه ۱۴۰۴
سعید سالاری، پژوهشگر حوزه اقناع افکار عمومی، در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت، اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴ را نه یک واکنش خودجوش اجتماعی، بلکه نتیجه یک پروژه پیچیده «جنگ ترکیبی» دانست؛ پروژهای که با محوریت جنگ روانی، روایتسازی رسانهای و مهندسی افکار عمومی توسط رسانههای غربی طراحی و اجرا شد.
۱۴۰۴/۱۱/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا «محاربه و بغی»، مفاهیم رسایی برای تبیینِ ناآرامی های اجتماعی-سیاسی نیست؟
حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه، با انتقاد از کاربرد مفاهیم «بغی» و «محاربه» در تحلیل ناآرامیهای اخیر ایران، تأکید کرد این رخدادها پیش از آنکه موضوع فقهی ـ قضایی باشند، پدیدههایی اجتماعی ـ سیاسیاند که نیازمند تبیین مفهومی دقیق و لایهمند هستند.
۱۴۰۴/۱۱/۰۲
حجتالاسلاموالمسلمین ابراهیم باقری، مدیر گروه فقه جزائی مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی، در گفتگویی مطرح کرد؛
گاهی برابری، موجب بیعدالتی میشود
در کرامت ذاتی، همه انسانها برابرند. اما اگر کرامت اکتسابی مدنظر باشد، تفاوتهایی وجود دارد. کرامت اکتسابی به معنای کسب ویژگیهای اضافی مانند تقوا است که موجب برتری فردی میشود. آیه شریفه «انّ اکرمکم عندﷲ اتقاکم» بیانگر این موضوع است که معیار برتری، تقوا است.
۱۴۰۴/۱۱/۰۱





















