حجتالاسلام والمسلمین حسین صفدری، استاد حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
چارچوبی نوین برای مواجهه دیپلماتیک با ایالات متحده / بررسی فقهی شروط ایران و آمریکا در مذاکرات در ۱۰ جلسه
اگر جمهوری اسلامی ایران بر شروط خود پایدار بماند، پیروزیهای میدانی به امتیازات پایدار دیپلماتیک تبدیل میشوند؛ در غیر این صورت، سستی در شروط به معنای از دست رفتن موقعیت برتر در موازنه قدرت و واگذاری دستاوردهای خونین نبرد چهلروزه خواهد بود. بنابراین تحقق این شروط به معنای تبدیل پیروزیهای میدان نبرد به امتیازات پایدار دیپلماتیک و تثبیت موازنه قدرت به نفع جمهوری اسلامی ایران است.
۱۴۰۵/۰۶/۰۷
آیتالله سید احمد علمالهدی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه خراسان رضوی، در نشست «نقش اهداف شریعت در فقه سیاسی» مطرح کرد؛
حکم ساخت سلاح هستهای بر اساس مقاصد الشریعه
مرحوم علامه طباطبایی درباره آیه، «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ » می فرمایند«تُرْهِبُونَ» علت حکم (وجوب آمادگی) نیست بلکه آن را ثمره و نتیجه میدانند؛ یعنی نمیتوانیم با تمسک به این آیه بگوییم هر عملی که ارهاب دشمن اقتضا کرد، از نظر تجهیزات مقابله با دشمن، برای ما واجب است آن را آماده کنیم.
۱۴۰۵/۰۶/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی قبادی، پژوهشگر حوزه فقه امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
در فقه اسلامی برای حفظ امنیت از چه سازوکاری استفاده شود؟ / فقه مرزبانی و توسعه مفهوم مرز در اندیشه اسلامی
«مرابطه» از جمله نهادهای شناختهشده فقه اسلامی است که با هدف پاسداری از جامعه اسلامی در برابر تهدیدهای دشمن شکل گرفته است. با وجود این، برداشت رایج از مرابطه و موضوع آن، غالباً به حضور نظامی در مرزهای جغرافیایی محدود شده است. این تلقی هرچند با شرایط تاریخی شکلگیری بسیاری از مباحث فقهی سازگار بوده، اما با دگرگونی ماهیت تهدیدها در جهان معاصر، نیازمند بازنگری است.
۱۴۰۵/۰۶/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن منظم نواب، پژوهشگر حوزه الهیات امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
جایگاه صیانت از امنیت در جهان بینی اسلامی ، تحلیلی بر دیدگاه شهید امام خامنه ای
امنیت در چارچوب جهان بینی اسلامی، صرفاً به معنای فقدان تهدید یا استقرار نظم ظاهری نیست، بلکه مفهومی چند لایه و عمیق است که با آرامش درونی، طمأنینه قلبی، اعتماد اجتماعی، عدالت ساختاری و التزام اخلاقی پیوند خورده است.
۱۴۰۵/۰۵/۲۶
حجت الاسلام و المسلمین دکتر رسول حکمی، پژوهشگر حوزه فقه امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
بازتعریف بازدارندگی بر پایه مهندسی معکوس تهدید / تحلیل بازدارندگی راهبردی بر اساس الگوی «جوهر و عرض»
این نوشتار با تکیه بر چارچوب تحلیلی «بنیاد و نمود»، استدلال میکند که ناکارآمدی برخی اقدامات بازدارنده، ناشی از ناترازی میان موضوع پاسخ و کانون اصلی تولید تهدید است. بر این اساس، شکلگیری بازدارندگی پایدار، منوط به عبور از سطح نمودها و اثرگذاری مستقیم بر محاسبات، اراده و ظرفیت بنیادین مولد تهدید است؛ در غیر این صورت، موفقیتهای تاکتیکی هرگز به دستاوردی راهبردی بدل نخواهند شد.
۱۴۰۵/۰۵/۰۵
دکتر حسین بابایی مجرد، مدیر اندیشکده حکمرانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
حکمرانی زمانی موفق است که “متن” با “زمینه” هماهنگ باشد / سیاستهای توسعه انسان را در قالب طرحهای خود محدود میکند
در مورد نوسازی حکمرانی زیاد صحبت شده و معرکه بسیاری از آرا است. از رویکردهای تقلیل گرای ابزاری که با تزریق دو سه ابزار به بدن لَخت و کرخت حکمرانی گمان میکند عصای موسی به میدان آورده تا ورود مدلها و نظریات نو که قیدهای جدید به قیود قبلی حکمرانی اضافه میکند تا نگاه های پارادایمیک که میخواهد عالمی از بسازد وزنو آدمی.
۱۴۰۵/۰۵/۰۴
در نشست تخصصی «تنظیم گری دیپ فیک(جعل عمیق) در پرتو فقه حکومتی: الگوی فقهی-حقوقی برای حکمرانی بر این فناوری» مطرح شد؛
آیا دیپفیک نیازمند قانونی اختصاصی است یا قواعد عمومی کافی است؟
دکتر فلاح تفتی الگوی یپشنهادی خود برای ساماندهی فضای دیپ فیک یا جعل عمیق را شامل ضابطهمندیدقیق، حصر مصادیق مجرمانه و تفکیک آن از کارکردهای تجاری،آموزشی و طنز مشروع، تاسیس یک ساختار نهادی فرادستگاهی مانند شورای ملی مقابله با دیپفیک، اصلاح مقررات و قانونگذاری، تفکیک مسئولیت مباشر، حمایت از بزهدیدگان،تشکیل شعب تخصصی دادسرا و دادگاه هوشمصنوعی با امکان صدور دستور موقت فوری و صلاحیت فرامرزی و دیپلماسی سایبری ذکر کرد.
۱۴۰۵/۰۵/۰۴
دکتر موسی نجفی - استادتمام علوم سیاسی در یادداشتی مطرح کرد؛
لزوم استمرار روشنگری علیه استعمار نو
«استعمار ذهن» مهمترین ویژگی استعمار فرانو به شمار میآید؛ پدیدهای که به دلیل ماهیت پنهان و پیچیده خود، اغلب با خوشبینی و سادهانگاری از سوی برخی سیاستمداران و نخبگان مواجه شده است. این نگاه خوشبینانه موجب شده تجربههای تاریخی ملت ایران در مواجهه با استعمار، آنگونه که باید، مورد توجه و عبرتآموزی قرار نگیرد.مقابله با استعمار فرانو پیش از هر چیز نیازمند شناخت دقیق ابعاد و سازوکارهای آن است؛ شناختی که روایت و تبیین آن نباید از سوی خود قدرتهای استعمارگر صورت گیرد، بلکه باید برآمده از نگاه مستقل نخبگان، اندیشمندان و ملتهایی باشد که در معرض این فرایند قرار دارند.
۱۴۰۵/۰۴/۳۰





















