«حکمرانی» فراتر از «حکومت» و است به معنای فرایند کلی قاعده‌گذاری، تصمیم‌گیری، اعمال، توزیع و مهار قدرت تعریف می‌شود. «فقه معاصر» فقهی متحول، نظام‌مند، حکومتی و ساختارمند است که از پاسخگویی صرف به مسائل فردی، به سمت ارائه نظام و پاسخ به نیازهای جامعه در دوران مدرن، به‌ویژه پس از انقلاب اسلامی، حرکت کرده است.

۱۴۰۴/۰۲/۳۱

محمدحسین امید (سرپرست دانشگاه تهران): به رشته‌های معرفت‌محور همچون علوم سیاسی، آن‌گونه که شایسته است توجه نشده است. در کشورهای توسعه‌یافته کسانی که نقش مدیریت و سازندگی را دارند، در رشته‌های علوم انسانی تحصیل کرده‌اند. متاسفانه در کشور ما بی‌توجهی به علوم انسانی عمومیت دارد. چیزی که در دنیا برای اقتصاد تعیین‌کننده است سیاست است و اقتصاد ما تحت تأثیر سیاست‌هایی است که اتخاذ می‌شود. علم سیاست در واقع ابزاری برای فهم بهتر از جهان و ارتباط بین گذشته و آینده است. امروز جهان را سیاستمداران می‌سازند و آینده جهان را باید دانشجویان و استادان علم سیاست رقم بزنند.

۱۴۰۴/۰۲/۳۰

نظارت بر اجرای امور را می‌توان به‌روشنی در منابع دینی مشاهده کرد. به‌عنوان نمونه، در نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بارها خطاب به کارگزاران خود فرموده‌اند: «بَلَغَنِي...» (به من خبر رسیده است که شما چنین و چنان رفتاری داشته‌اید). این بیان به‌خوبی نشان می‌دهد که سیره امیرالمؤمنین (ع) بر لزوم اشراف کامل حاکم بر عملکرد کارگزاران تأکید دارد. این نظارت دقیق، با وجود نبود امکانات ارتباطی در آن دوران، نشان‌دهنده اصالت و اهمیت ویژه‌ای است که آن حضرت برای نظارت قائل بوده‌اند.

۱۴۰۴/۰۲/۲۷

در این میزگرد علمی، حجت‌الاسلام والمسلمین نقی‌پورفر با تبیین دیدگاه اسلامی درباره مدیریت، همه کارگزاران نظام اسلامی را در زمره مشاغل حساس دانست و بر لزوم بهره‌گیری از شاخص‌های معتبر مدیریت اسلامی در فرآیند انتصاب‌ها تأکید کرد. او مفهوم «مراتب مدیریت» را از منظر اسلامی گسترش داد و بر اهمیت معیارهای دینی در این حوزه پافشاری کرد.

۱۴۰۴/۰۲/۲۷

یک متخصص قانون، حقوقدان و وکیل دادگستری در عین حال که دارای تخصص در حوزه وکالت و تسلط به قوانین است، باید در زمینه‌های مرتبط با آن در حوزه فقه اسلامی هم تخصص داشته باشد. هر چند عقد وکالت در آثار فقهی از گذشته مورد توجه بوده است، اما وکالت به این معنا که امروز ما از آن صحبت می‌کنیم در آثار فقهی ما نیامده است.

۱۴۰۴/۰۲/۲۵

واژه حکمرانی این روزها زیاد شنیده می‌شود. دانشکده‌هایی برای آن شکل گرفته، اما هنوز معلوم نیست دقیقاً از چه چیزی صحبت می‌کنیم. برای ما اهل مدیریت هم هنوز شفاف نیست که منظور از حکمرانی دقیقاً چیست. ما نیازمند یک تحول جدی در حکمرانی و مدیریت دولتی هستیم. سرعت پیشرفت در حوزه دولت هوشمند رضایت‌بخش نیست و باید بسیار سریع‌تر حرکت کنیم.

۱۴۰۴/۰۲/۲۱

تکالیف شهروندی، مسئولیت‌هایی است که شهروندان یا در قبال یکدیگر و یا در قبال حاکمیت دارند و باید آنها را انجام بدهند. این بحث، عنوانی جدیدتر از حقوق شهروندی است. شاید بتوان گفت یکی از تفاوت‌های مهم حقوق شهروندی غربی و سکولار با حقوق شهروندی اسلامی، این است که حقوق شهروندی اسلامی علاوه بر اینکه تکالیف را بر حاکمیت قرار می‌دهد، برای خود شهروندان هم تکالیفی را قرار داده است.

۱۴۰۴/۰۲/۱۷

کنترل قبیله‌ای بر ساختارهای اجتماعی غیررسمی درون سازمان متکی است. در این ساختار، اعضای سازمان به واسطه جامعه‌پذیری گسترده، مجموعه‌ای از ارزش‌ها، باورها و مهارت‌های مشترک را درونی می‌کنند که منجر به هم‌راستایی اهداف فردی با اهداف سازمانی می‌شود.

۱۴۰۴/۰۲/۱۵