به میزبانی دفتر امور زنان حوزه دستیار رئیس جمهور:
نشست هماندیشی بایستههای شورای فقهی حقوقی زنان برگزار شد/ برای دیدن مشکلات زنان به دادگاههای خانواده سر بزنید/ اگر ما مدام اطلاعات را جمع آوری کنیم اما اجرا نکنیم فایده ندارد
مستشار قضایی تدوین لوایح و امور مجلس قوه قضائیه گفت: اگر میخواهید که مشکلات زنان را بررسی کنید، به مدت یک هفته به دادگاه خانواده و مجتمع قضائی خانواده یک و دو مراجعه کنید.
۱۴۰۲/۱۱/۲۸
مریم اردبیلی، مشاور امور بانوان شهردار تهران:
زن با حجاب می تواند زن بماند و زنانه زیست کند / حجاب لاکچری ناقض اصل حجاب است/ عاملیت حداکثری زنان نمونه اسلام در محیط خانه و اجتماع
مریم اردبیلی با تأکید بر اینکه در واقع حجاب یک نوع عاملیت را برای زن به دنبال میآورد و آنچه در طول تاریخ و سنتهایی که وجود داشته که منجر به فرودستی زن به لحاظ جنسش میشده در حجاب جهتدهی مناسبی میشود، گفت: در حجاب وجوه جنسی زن انکار و حذف نمیشود و مجبور نمیشود زنانگی خود را برای پیشرفت اجتماعی کنار بگذارد و میتواند زن بماند و زنانه زیست کند.
۱۴۰۲/۱۱/۲۶
حجتالاسلام دکتر فرجالله هدایتنیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
ارتقای مقام رفیع زنان در خانواده با پیروزی انقلاب اسلامی/ برخی از دستاوردهای انقلاب اسلامی برای زنان و خانواده/ تلاش برای بهبود حقوق خانوادگی زنان
نظام حقوقی کشور به دو روش تقنینی و قراردادی موارد متعددی از حقوق مالی و غیرمالی زن در خانواده را اصلاح کرده است. در روش تقنینی، قانونگذار به روش گزینشی و تغییر فتوای معیار، قانون را برای زنان اصلاح کرده است. در برخی موارد نیز از طریق تغییر حکم مبنای قانون، حکم ثانوی را جایگزین حکم اولی کرده تا حمایتهای لازم را از زنان به عمل آورد.
۱۴۰۲/۱۱/۲۵
دکتر زهرا شریف عضو هیات علمی پزوهشکده زن و خانواده در سومین نشست از سلسله نشستهای زنان و انقلاب اسلامی مطرح کرد؛
نادیده گرفتن امور الهیاتی در شاخصه های پیشرفت زنان/ تاکید صرف بر آمار در پیشرفت زنان آفتآفرین است
عمدتا در بررسی شاخصهای پیشرفت زنان سراغ تعداد صندلیهای اشغال شده توسط زنان در نهادها و سایر امور اجتماعی رفتیم ولی سراغ امور الهیاتی نرفتهایم. باید به دنبال شاخصههایی باشیم که وجه ممیزه بین انقلاب و سایر حکومت هایی است که دغدغه الهیاتی ندارند لذا باید شاخصههای خاص بودگی را ایجاد کنیم که بنده شاخص الهیات را مطرح کردم.
۱۴۰۲/۱۱/۲۴
گونهشناسی تأثیرات اخلاق وحیانی بر تابآوری و ارتقای کارکردهای خانواده در عصر حاضر؛
خانواده در صورت بازطراحی سبک زندگی خود بر اساس معنویت و اخلاق مقاومسازی میشود/ مقاومت درونزا نسبت به مقاومت برونزا برای خانواده اولویت دارد
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در بیست و نهمین پیشنشست همایش بینالمللی «خانواده مقاوم؛ چالشهای اخلاقی در جهان متحول» که با موضوع «گونهشناسی تأثیرات اخلاق وحیانی بر تابآوری و ارتقای کارکردهای خانواده در عصر حاضر» برگزار شد گفت: اگر خانواده ساحتهای مختلف سبک زندگی خود را بر اساس معنویت و اخلاق بازطراحی کند قطعا با خانوادهای مقاوم رو به رو خواهید شد که به احتمال خیلی زیاد در برابر تهدیدات مدرنیته در عصر حاضر ضربه فنی نمیشود و حتی در صورت آسیب دیدن و پرداخت هزینه، پیروز از میدان بیرون میآید.
۱۴۰۲/۱۱/۲۳
در نشست «تهدید اخلاقی خانواده» مطرح شد؛
افزایش شکنندگی خانواده ناشی از کاهش کارکرد آن است/ تمام جهان نسبت به وضعیت چالشی خانواده امروز دغدغه دارند/ پنج تعارض مهم مسائل اخلاقی خانواده با اخلاق جهانی
سی و دومین پیشنشست همایش بینالمللی «خانواده مقاوم؛ چالشهای اخلاقی در جهان متحول» با موضوع « تهدید اخلاقی خانواده» با حضور جمعی از اندیشمندان، پژوهشگران و اساتید برگزار شد و مسائل مختلفی از جمله پنج محور مهم تعارضات اخلاقی خانواده با اخلاق جهانی، حوزههای مورد نفوذ آسیب چالشهای اخلاقی خانواده، افزایش شکنندگی خانواده، عرصههای ظهور چالشهای اخلاقی در خانواده و ... مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
۱۴۰۲/۱۱/۲۱
زهرهسادات لاجوردی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی:
تفاوت عدالت جنسیتی با برابری جنسیتی/ رویکرد غرب به بهانه آزادی زن، مقدمات و لوازم عرضه رایگان وی را در جامعه، برای مقاصد نظامهای سرمایهداری و لیبرالیسم فراهم میآورد
برابری جنسیتی یعنی همه تکالیف و حقوق یک جنس بر دیگری نیز وضع شود که این موضع در منطق اسلام نهتنها مردود است، بلکه باعث ظلم به زنان و مردان در خانواده و جامعه میشود؛ چراکه زن و مرد دارای استعدادها و تواناییهای جسمی و روحی متناسب با جنسیت خود هستند.
۱۴۰۲/۱۱/۱۹
سمیه حاجی اسماعیلی، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زنان و خانواده:
ورود حاکمیت در مسئله حجاب؛ آری یا خیر؟/ تبدیل بی حجابی به نماد مخالفت با دین توسط رضاخان/ با نگاه تک جنسیتی نمی توان ارزش های اسلامی و دینی را نهادینه کرد
حاجی اسماعیلی گفت: حجاب پایگاه دینی فرد را نشان میدهد و نماد هویت دینی، معرف سبک زندگی، جهان بینی و نوع نگرش فرد است و اولین چیزی که در ارزیابی میزان حاکمیت اسلامی مورد قضاوت قرار میگیرد پوشش زنان و مردان جامعه است.
۱۴۰۲/۱۱/۱۶