آیتالله علیرضا اعرافی در درس خارج فقه تربیتی:
مفهوم تربیت اجتماعی از دیدگاه فقه / جامعه به صورت مستقل ارزشی ندارد، جز اینکه به عنوان ابزاری در حکم میباشد که افراد را به کمال میرساند
میتوان فقه را تحلیل اجتماعی کرد. چنین تحلیلی امری مهم و قابل توجه است. مرحوم علامه به این نکته توجه داشت که دین اسلام در ذات خود حالت اجتماعی دارد و اساساً یک دین اجتماعی است. از نظر ما تاروپود فقه و احکامی که در فقه تبیین میشوند دارای یک بُعد اجتماعی قوی هستند.
۱۴۰۰/۱۲/۱۴
آیتالله علیرضا اعرافی در درس خارج فقه تربیتی بررسی کرد؛
رویکرد فقهی تربیت اجتماعی/ کار ما تحلیل فقهی نیست؛ بلکه بیان احکام فقهی و استخراج آن احکام در حوزه تربیت اجتماعی است
مراد ما از تربیت اجتماعی این است که برای تربیت و تغییر دیگران بر اساس این چارچوبها و رواج دادن آنها در جامعه، چه اقداماتی باید انجام شود. مقصود از تربیت در اینجا، معنای خاص آن است؛ یعنی اقداماتی که باید انجام شود تا دیگران را به سمت روابط، ضوابط و چهارچوبهای دینی هدایت کند.
۱۴۰۰/۱۱/۲۸
حجتالاسلام والمسلمین عباسی ولدی در درس گفتار «مبانی رشد و تربیت اسلامی»:
از اصلیترین عواملی که برای نقشه تربیت، ضمانت اجرایی میآورد، علم به اندازهها است
یکی از اصلیترین عواملی که برای نقشه تربیت، ضمانت اجرایی میآورد، علم به اندازهها میباشد و کسی که علم به اندازهها نداشته باشد نمیتواند اجرای نقشه تربیتیاش را ضمانت کند.
۱۴۰۰/۰۲/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین سید نقی موسوی در درس گفتار فقه معلمی:
عدم هدایت متعلم مصداق شبهه آفرینی نیست، ولی اگر محصول تربیت، نگاه سکولاری را رقم بزند، حکم تغییر میکند
عدم هدایت متعلم مصداق شبهه آفرینی نیست، اما اگر به شکل حکم ثانوی، مجموعه اقدامات تربیتی و محصول تربیت نگاه سکولاری را رقم بزند، از باب عروض عناوین ثانویه حکم عوض خواهد شد.
۱۴۰۰/۰۲/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین عباسی ولدی در درس گفتار «مبانی رشد و تربیت اسلامی»:
سوره یوسف از تربیتیترین سورههای قرآن است/ نقشه تربیتی باید قابلیت اجرایی داشته باشد
کسی که میخواهد نقشه تربیتی را طراحی نماید، صرفا نباید توانایی طراحی و آوردن روی کاغذ داشته باشد، بلکه باید قدرت اجرای نقشه را نیز داشته باشد. نکتهای که در بسیاری از مباحث تولید علوم انسانی به ویژه در تربیت، غفلت میشود همین بحث قدرت است.
۱۴۰۰/۰۱/۱۸
حجتالاسلام والمسلمین عباسی ولدی در درس گفتار «مبانی رشد و تربیت اسلامی»:
فردی میتواند نقشه تربیتی طراحی کند که علاوهبر علم تدبیر، قدرت تدبیر داشته باشد
کسی میتواند نقشه تربیتی را طراحی نماید که علاوه بر علم تدبیر، قدرت تدبیر داشته باشد؛ به این معنا که به واسطه نفوذ ارادهاش در ارکان عالم، ضمانت اجرایی برای نقشه تربیتی خویش داشته باشد.
۱۴۰۰/۰۱/۱۸
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی81:
عوامل ایجاد و موانع ایجاد محبتالله/ اگر محبتالله را واجب دانستیم، اموری ایجاد کننده آن هم واجب میشود
آیتالله اعرافی اظهار داشت: اینکه میگوییم محبت خدا لازم است و به آن محبت بورزید از امور نفسانی که امور اختیاری است اصل نفسی بودن است و لذا ما فقه جوانحی داریم و بر اساس آنهم فقه اعتقادی و عبادی میشود از منظر فقه جوانحی موردتوجه قرار بگیرند.
۱۳۹۹/۰۹/۳۰
در نشست علمی «ماهیت و قلمرو فقه تربیت» مطرح شد؛
استفاده از ظرفیت تراث برای استخراج فقه تربیت/ اساس جامعه به نظام تربیتی آن باز میگردد
در نشست علمی مطرح شد: امیدواریم نسبت به فقه تربیت، طلاب و روحانیون توجه ویژهای داشته باشند. ما در نظام تربیتی مشکل داریم. تمام نظامها ارزشمند هستند، ولی اساس جامعه به نظام تربیتی آن باز میگردد.
۱۳۹۹/۰۹/۲۲