دکتر محسن ردادی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
سکولاریسم جهانی و تهاجم فرهنگی مهم‌ترین عاملان بی‌حجابی هستند/ در مورد حجاب روند، روند خطی نیست/ اگر کار فرهنگی به خوبی انجام شود این بی‌حجابی‌ها برگشت‌پذیر است
گروه‌های مردمی به خیال اینکه دولت همه کارها را انجام می‌دهد از وظایف خود در این زمینه فاصله گرفتند و تلاشی که در سابق برای دیندار کردن افراد وجود داشت کم‌رنگ شد یعنی مردم آموزش‌های دینی و نهادینه کردن باورهای دینی را بر عهده مدرسه و دولت دانستند.
۱۴۰۳/۰۲/۱۳
در مدرسه عالی خواهران نمایندگی گلستان برگزار شد:
نشست تربیتی تاثیر علم آموزی والدین در تربیت فرزندان/ والدین باید قبل از تولد فرزند به تربیت و آموزش و پرورش فرزند خود بیندیشند
نشست تربیتی "تاثیر علم آموزی والدین در تربیت فرزندان" با سخنرانی دکتر عبداللهی فر استاد حوزه و دانشگاه در مدرسه عالی خواهران نمایندگی گلستان برگزار شد.
۱۴۰۳/۰۲/۱۱
در نشستی با موضوع مسائل کلان نظام آموزشی کشور و نسبت آن با آموزش دینی مطرح شد:
وجود تعرض منافع در آموزش عالی و آموزشی عمومی / حوزه علمیه برای پاسخگویی به مسائل دانش آموزان نیازمند ارتقاء است
یکی از مسائلی که سازمان تألیف کتب درسی با آن مواجه است ایجاد منطق یک‌پارچه در حوزه‌های مختلف مخصوصاً در حوزۀ محتوای دینی است. در شرایط فعلی حرف‌های خوب فراوانی در کتب مختلف درسی وجود دارد؛ اما صحیح آن است که حرف‌ها با یک منطق، با انسجام و جهت‌گیری واحد مطرح شود.
۱۴۰۳/۰۲/۱۱
حمیدرضا طاهری جانبازلو در مطلبی برای اندیشکده رهیافت بررسی کرد؛
فردگرایی، خانواده‌گرایی و جامعه‌گرایی در خط مشی خانواده/ خط‌مشی‌های خانواده‌ی مبتنی بر خانواده گرایی، خانواده را اصیل می‌دانند و هدف غایی آنها تحقق یک الگوی خانواده مطلوب است
فردگرایی، خانواده‌گرایی و یا جامعه‌گرایی در خط‌مشی‌گذاری خانواده بر گرفته از سه نگاه اصالت فرد، خانواده و یا جامعه در بحث از وجودشناسی آنان و دلالت‌های هر یک در علوم اجتماعی است. طرح مباحث مربوط به اصالت فرد، خانواده و یا جامعه و دلالت‌گیری از آن در علوم اجتماعی فراتر از حوصله این یادداشت است و در این مجال، صرفاً مختصری از ثمره‌ی این بحث در خط‌مشی‌گذاری خانواده را طرح می‌کنیم.
۱۴۰۳/۰۲/۰۸
سعید سالاری در مطلبی برای اندیشکده رهیافت بررسی کرد؛
اعتماد دوطرفه؛ بررسی محورهای اعتماد سیاسی مردم به دولت/ اعتماد دو طرفه مردم و دولت زمانی بقای خود را حفظ می‌کند که منفعت دوسویه داشته باشد
یکی از مهم‌ترین عرصه‌های اعتماد در زندگی اجتماعی، اعتماد متقابل مردم و دولت است. اعتماد دو طرفه مردم و دولت زمانی بقای خود را حفظ می‌کند که منفعت دوسویه داشته باشد.
۱۴۰۳/۰۲/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین محمدباقر پورامینی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
پنجره‌ای که اسلام از شادی روی ما می‌گشاید/ در متون دینی ما ضمن توصیه به برخورداری انسان‌ها از شادی و نشاط واقعی در تمام ابعاد زندگی، شادی‌های کاذب و زودگذر مذموم شمرده شده است
بر خلاف زندگی آخرت، که انسان در آن عالم با کمالات واقعی که خود از راه ایمان و عمل صالح کسب کرده زندگی می‌کند، و مهمی است که اشتغال به آن آدمی را از منافعی بازنمی‌دارد، چون غیر از آن کمالات واقعی واقعیت دیگری نیست، و جدی است، که لهو و لعب در آن راه ندارد . یک انسان دیندار می تواند به این زندگی دنیایی معنا بخشد و با ایمان و عمل صالح زندگی با نشاطی را برای خود رقم زند.
۱۴۰۳/۰۲/۰۲
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته حوزه علمیه قم در گفتگویی مطرح کرد؛
قاطعیت و همسان انگاری همگان در اجرای قانون / صیانت از بیت المال و مباره با فساد اقتصادی از مصادیق عدالت امیرالمومنین علیه السلام
عدالت علوی در همه ساحت ها چه اقتصادی چه فرهنگی و چه سیاسی حداکثر است بنابراین حضرت تلاش می کنند در عرصه سیاسی، شایسته سالاری حاکم باشد و همه انسان ها دیده شوند. حاکمان خود را تافته جدابافته نبینند و مردمی که کمتر می توانند حق ستانی کنند، حاکمیت حق آنها را بگیرند.
۱۴۰۳/۰۱/۲۹
آیت الله کعبی عضور مجلس خبرگان رهبری مطرح کرد:
تحول در آموزش و پرورش مبتنی بر تحول ساختار اقتصادی آن / باید قدرت تفکر و حل مسئله در دانش آموز به وجود آورد
آگاهی های عمومی را بتواند به دست بیاورد و مطالعه کند. البته یک بخشش علم است و بخشی دیگر انضباط و قانون پذیری ست و همه اینها باید خود را در کارنامه دانش آموز نشان دهد. تربیت و آموزش باید تلفیق شود و نتیجه کارکرد ما از لحاظ محتوایی باشد؛ لذا کتابهای آموزش و پرورش و درسهایی که به معلمان داده می شود با همین نگاه تحولی بازنگری شود.
۱۴۰۳/۰۱/۲۹
