حجتالاسلام رفیعپور در گفتوگویی عنوان کرد:
استفاده از ماسک یک وظیفه شرعی است/ با توجه به شیوع کرونا جز ضرورت نباید از خانه خارج شویم
همه ما از نظر شرعی مکلف و موظف هستیم که دستور پزشکان و متخصصان سلامت را رعایت کنیم و جز در موارد ضروری از خانه خارج نشویم.
۱۳۹۹/۰۴/۱۵
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک9:
قواعد اخلاقی مرتبط با فقه زیست فناوری
از اشکالاتی که در مباحث بیوتکنولوژی مطرح میشود خلط بین اخلاق و حقوق است. در مطالب و مقالات مربوط به بیوتکنولوژی بین مباحث اخلاقی، حقوقی و بلکه قانونی و به تبع آن فقهی خلطی اتفاق میافتد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۵
حجتالاسلام رهدار در نشست علمی تبیین کرد؛
الزامات اجتهاد کلان از موضوع هنر/ هنر مدرن امتداد هنرهای بحث شده در فقه نیست
اصل «عام فوقانی» در خصوص هنرهای مدرن و مصادیق سیّال و متنوع آن میتواند کمک شایانی به ما کند. چون هنر مدرن امتداد کمّی و کیفی هنرهای بحث شده در فقه نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۱۴
استاد محمدی/ فقه پزشکی7:
استدلال به روایت «لاضرر و لاضرار» برای اثبات حرمت پیوند اعضا
اقوال مختلفی درباره پیوند اعضا مطرح است. یک قول این است که قطع عضو و پیوند آن به بدن انسان، حرام است و در اینباره به حدیث «لاضرر و لاضرار» اشاره میشود.
۱۳۹۹/۰۴/۱۴
حجتالاسلام ارسطا؛
ورود فقها در عرصه موضوع شناسی/ نتیجه بیتوجهی به فقه اجتماعی ناکارآمدی اسلام در حوزه اداره است
اگر به فقه اجتماعی توجه نکنیم و بخواهیم فقط به فقه فردی عمل کنیم، نتیجهاش قطعاً ناکارآمد شدن اسلام در حوزه اداره خواهد شد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۴
در گفتگویی عنوان شد؛
تبیین عقلانی امامت توسط امام رضا(ع)/ هجرت تمدن ساز ثامن الائمه
یک کارشناس تاریخ اسلام گفت: تا قبل از امام رضا (ع) عمدتاً با ادله نقلی مباحث امامت، تبیین می شد، ولی حضرت علی بن موسی الرضا (ع) عمدتاً با دلایل عقلی بحث امامت و ولایت را طرح می کنند.
۱۳۹۹/۰۴/۱۳
ضرورت واکاوی ابعاد و زوایای عقلانیت رضوی در راستای تعمیق ارتباطات میان فرهنگی در جهان معاصر انکار ناپذیر است؛ چرا که جریانات تروریستی تکفیری، چهرۀ اسلام را در جوامع بشری دگرگون کرده است.
۱۳۹۹/۰۴/۱۲
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا3:
با توجه به آیات، کرونا میتواند یک آزمون باشد/ بلیّه را لزوماً نمیتوان به معنای امر زشت در نظر گرفت
با توجه به آیات، کرونا میتواند یک آزمون باشد. آزمون باعث به فعلیت رسیدن کمالات جامعه و افراد است. اگر جوامع مختلفی با آن روبرو شوند بعد جامعهشناختی مییابد. نعمت و نقمت آنها کم و زیاد میشود.
۱۳۹۹/۰۴/۱۲