سید میثم بهشتینژاد نماینده شورای تخصصی حوزوی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی:
علوم انسانی اسلامی به افق جامعه نیاز دارد/ اگر حرف از علوم انسانی اسلامی بزنیم و توجه به آن افق معنایی داشته باشیم، اما حاکم نشود تبدیل به شعار میشود
علوم انسانی اسلامی به افق جامعه نیاز دارد که آن هم افق توحیدی است. اگر حرف از علوم انسانی اسلامی بزنیم و توجه به آن افق معنایی داشته باشیم، اما حاکم نشود تبدیل به شعار میشود.
۱۴۰۲/۱۰/۰۳
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته حوزه علیمه در یادداشتی عنوان کرد؛
مجالس فاطمیه و عاشورا بهترین روش نشر معارف دین / با چه منطقی تفکر و گفتگو نسبت به مقطعی از تاریخ حرام است؟
چند سالی است در ایام فاطمیه، تلاشهایی در راستای به زیر سوال بردن بزرگداشت این ایام، در قالب تشکیل هیئات عزاداری، مجالس عزا، بیان تاریخ و حوادث مرتبط با این ایام در صدر اسلام، از سوی برخی نهادهای مرتبط با اهل سنت و دیگران صورت میپذیرد؛ نمونه اخیر آن را میتوان مصاحبه آقای سید عقیل هاشمی از شبکه کلمه (مقیم لندن!) با آقای شیخ احمد عابدینی از ایران دانست.
۱۴۰۲/۱۰/۰۳
در مراسم تقدیر از پژوهشگران برتر دانشگاه ادیان و مذاهب مطرح شد؛
فاصله غیر معقول مقالات ارائه شده در رشته های انسانی در مقایسه با سایر رشته ها/ متأسفانه مبنای مطالعات ما در پژوهشهای غربی گلچین شده است
آمار پژوهش در علوم انسانی چه در جمهوری اسلامی ایران و چه در جهان بسیار پایین است. اگر میخواهید دانشگاهی به روز داشته باشید هیچ چارهای به غیر از پژوهش ندارید. هیج جای دنیا به کلاسهای آموزشی امتیاز نمیدهند و امتیاز در رنکینگها فقط با پژوهش میسر است.
۱۴۰۲/۱۰/۰۲
آیت الله اراکی که در اولین نشست سراسری تبیین گفتمان دولت اسلامی:
قالب های جدید دولت باید بر اساس معیارهای اسلامی طراحی شود/ تحقق دولت اسلامی نیازمند کوشش بیشتر است/ قالب های جدید دولت باید بر اساس معیارهای اسلامی طراحی شود
آیت الله اراکی با تصریح بر این که موفقیتمان در تشکیل دولت اسلامی کم بوده است تاکید کرد: قالب های وارداتی برای اداره دولت، اصل مسلم و وحی منزل نیست و از این رو لازم است تا قالب های جدید بر اساس معیارهای اسلامی طراحی شود.
۱۴۰۲/۱۰/۰۲
محمدحسن نیلی، دبیر شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی:
تحول در علوم انسانی نیازمند «بازخوانی» متون مؤسس است/ اگر علم میخواهد متحول شود باید جدی گرفته شود یعنی به نحو دیگری مالِ خود شود
مشکل این است که ما علم را به school یا به عبارتی وضع مدرسیِ آن تقلیل دادهایم و در نتیجه تاکید رفته روی اصلاح سرفصل دروس! این مسیر راهی به تحول علم پیدا نخواهد کرد. اگر علم میخواهد متحول شود باید جدی گرفته شود یعنی به نحو دیگری مالِ خود شود. فرآیند مالِ خود کردن علم در بازخوانی انتقادی نقاط تاسیس و تکوین علوم اتفاق میافتد. این همان چیزی است که ما از مفهوم «بازخوانی» که در نقدنامه مورد توجه است، انتظار داریم.
۱۴۰۲/۱۰/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا؛ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی:
دانشگاه اسلامی بدون فرهنگ و جامعه اسلامی ممکن نیست/ اگر عالمان و هویت علم یک جامعه اسلامی نباشند تمدن آن دچار چالش خواهد شد و دیر یا زود دگرگون خواهند شد
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: دانشگاه اسلامی به عنوان واقعیت اجتماعی بدون فرهنگ و جامعه اسلامی نمیتواند باشد و اگر عالمان و هویت علم یک جامعه اسلامی نباشد تمدن آن هم دچار چالش خواهد شد.
۱۴۰۲/۱۰/۰۱
سید محمد حسینیمقدم، عضو هیأت علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم:
امروز هوش مصنوعی مرگ تئوریها را رقم میزند/ اگر هوش مصنوعی به اشتباه تشخیص دهد، علوم انسانی باید تلاش کند تا انسان را در دایره نگه دارد و اصلاح و کنترل داشته باشیم
یکی از دغدغههای ما پرداختن به اتفاقهایی است که در حوزه علم و فرهنگ رخ میدهد. عمر علوم انسانی و معارف به درازای تاریخ ایران میرسد و از آن حوزههایی است که خود من شخصا دوست دارم، چرا که علوم انسانی ما در طراز جهان مطرح است.
۱۴۰۲/۰۹/۳۰
آیتالله عباس کعبی، عضو جامعه مدرسین حوزه:
کارکرد علوم انسانی سکولار، جدایی دین از ساحت زندگی است/ الزامات کاربردیسازی علوم انسانی/ تکیه بر گمان و هوای نفس واقعبینی نیست
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: کارکردگرایی سکولار کار انسان را به جایی میرساند که ممکن است کسی اهل تهجد و تلاوت قرآن و نماز شب باشد و به آخرت هم اعتقاد داشته باشد ولی از لحاظ ذهن و فکر و عواطف و احساسات با نگاه پدیدارشناسانه به کارکردهایی برسد که ساحت دین و دنیا را از هم جدا کند که نتیجه آن جدایی دین از سیاست و دین از دولت است.
۱۴۰۲/۰۹/۳۰