آیت الله سیفی مازندرانی در نشست «اجتهاد و تحول علوم انسانی» مطرح کرد؛
نفی ربوبیت ملاک علوم انسانی غیر اسلامی/ اسلام درباره تمام رشتههای علوم انسانی حکم دارد
علوم انسانی غرب بر اصولی از جمله نفی ربوبیت مبتنی است و همه منافع و ضررها را در دنیای مادی میبینند. اما علوم انسانی اسلامی اینگونه نیست. مصالح و مفاسد را محصور در دنیا نمیداند چه بسا مفاسد دنیایی هستند که از نظر اسلام عین مصلح میباشند مانند جنگهایی که رسول اکرم انجام داد.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
حجتالاسلام دکتر علیرضا قائمینیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
هوش مصنوعی؛ از دستیاری برای پژوهش و تفکر تا عامل سرقت علمی/ هوش مصنوعی به عنوان دستیار تفکر است و نباید جایگزین اندیشیدن شود
هوش مصنوعی به عنوان دستیار تفکر است و نباید جایگزین اندیشیدن شود. اگر انسان در تفکر و اندیشیدن مسیر صحیح را با کمک هوش مصنوعی طی کند، کمککننده خواهد بود. اما متأسفانه در فضای علمی امروز، این نکته رعایت نمیشود و پیشرفتهای هوش مصنوعی سبب ضعف در تفکر شده است.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی معاون پژوهش حوزه های علمیه در مطرح کرد؛
چرایی مفید نبودن و دیده نشدن پژوهش های حوزه علمیه در جامعه از زبان معاون پژوهش حوزه های علمیه
مقام معظم رهبری این نقد را دارند که چرا این همه تولیدات، اثربخشی لازم را ندارد و ما دست نیاز به سوی همه دراز میکنیم تا در این عرصه تامل شود و باید برای رفع این دغدغه جدی رهبری تلاش بیشتری داشته باشیم؛ از منظر رهبر انقلاب، مجموعه تحقیقات پژوهشگاهها مفید و خوب و لازم است ولی در راستای میدانداری و جهتدهی به افکار عمومی نیست.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی رئیس مرکز تحقیقات، کامپیوتر علوم اسلامی نور:
توجه ویژه به فناوری اطلاعات برای ایجاد تحول در علوم انسانی/ نگاه جدید به فضای علوم انسانی و اسلامی با بهرهمندی از فناوری اطلاعات میتواند منجر به دستیابی به دستاوردهای جدید شود
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی با بیان این که علوم انسانی اسلامی دیجیتال رشته علمی نوپدید است که در تلاقی بین علوم انسانی و فناوری اطلاعات در دنیای امروز شکل گرفته گفت: بخواهیم در علوم انسانی تحول ایجاد کنیم، باید به پیشران آن یعنی فناوری اطلاعات توجه ویژه داشته باشیم.
۱۴۰۲/۱۰/۰۵
حجتالاسلام و المسلمین عبدالکریم بهجتپور، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
قرآن، ولادت عیسیبنمریم(ع) را رحمت واسعه خدا میداند/ منش حضرت عیسی(ع) بسیار رحیمانه و مهرورزانه بود/ از نگاه قرآن شخصیت مسیحیان بسیار مثبت است
منش حضرت عیسی(ع) بسیار رحیمانه و مهرورزانه بود. سیمایی که در جهان درمورد این نبی الهی وجود دارد بهشدت مهربان و عطوف است. در اناجیل هم ایشان به عنوان کسی که گرفتاری، بیماری و نیازهای مردم را رفع و حتی مردههایشان را زنده میکرد، معرفی شده است و این به اراده خدا بوده و قرآن و اسلام بر این ویژگی یعنی رحمت بودن عیسی بن مریم(ع) برای مردم تأکید دارند.
۱۴۰۲/۱۰/۰۵
توسط سیدابراهیم رئیسی، رئیس شورای عالی انقلاب صورت گرفت؛
تدریس درس علوم و معارف دفاع مقدس و مقاومت ابلاغ شد
درس دو واحدی «علوم و معارف دفاع مقدس و مقاومت» به جمع واحدهای دروس عمومی الزامی، اضافه و در تمامی دانشگاهها و مراکز آموزش عالی کشور تدریس؛ و دانشجویان مقاطع کاردانی، کارشناسی ناپیوسته، کارشناسی پیوسته، کارشناسیارشد پیوسته، دکتری حرفهای و دکتری تخصصی پیوسته، یکبار در طول دوره تحصیل ملزم به گذراندن این درس هستند.
۱۴۰۲/۱۰/۰۵
دکتر محمدباقر سعیدیروشن رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
بدون دخل و تصرف در پایههای علوم طبیعی، علوم انسانی ما تغییر پیدا نمیکند/ علم اسلامی، رویکرد شناختی اسلام و هستی و انسان است
رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: علوم انسانی که ما ۴۰ سال در پی تغییر و اصلاح آن هستیم، فرزندان علوم طبیعی مانند فیزیک، زیستشناسی، نجوم و محاسبات هستند، لذا بدون دخل و تصرف و نگاه به ریشهها و پایهها، علوم انسانی ما تغییر پیدا نمیکند.
۱۴۰۲/۱۰/۰۵
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی:
آن که میگوید علوم اسلامی و غیراسلامی نداریم یا سیاستزده است یا در قرن ۱۹میلادی زیست میکند!/ متاسفانه ما ایراداتی در فرآیند حکمرانی داریم
۱۴۰۲/۱۰/۰۴