مقابله با بیماری و تلاش برای سلامت، خود جبهه مقاومت و استقامت و جهاد است. فرار از آن هم فرار از جنگ بوده و حرام است.

۱۳۹۹/۰۶/۳۱

دلیلی برحرمت قطع عضو به عنوان حکم اولیه تکلیفی پیدا نکردیم. تنها دلیلی که ما می‌توانیم به آن استناد کنیم، بحث حرمت ضرر است.

۱۳۹۹/۰۶/۳۰

توهین به مقدسات اسلامی اَبزاری است برای اِبراز خود است تا بلکه مقدسات و معنویات دینی به نظامات اجتماعی سکولار غلبه پیدا نکند و صدای سکولار در میانۀ انبوهی از جمعیت‌های مسلمان گم نشود.

۱۳۹۹/۰۶/۲۷

مبتلا کردن دیگران به بیماری حرام است و در مواردی که ابتلای به بیماری در اثر سرایت به کسی مستند باشد و جنایتی اتفاق بیفتد، منشأ ضمان است.

۱۳۹۹/۰۶/۲۷

بحث قرنطینه‌ای که امروز مطرح است و بحث مراقبت‌ها مبنای فقهی و اصولی دارد. در آیات شریفه قرآن مبنای آن این آیه شریفه است «وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.»

۱۳۹۹/۰۶/۲۶

سلامت معنوی در عرض سلامت اخلاقی و سلامت اجتماعی نیست بلکه خود مبدأ و ریشه آنهاست.

۱۳۹۹/۰۶/۲۵

روایت(وجوب جواب سلام) مربوط به احکام العشرة و زندگی مردم با یک‌دیگر است. در حالی که این بخش احکام را در کتاب الحج ذکر کرده‌اند. استفاده می‌شود یک تقسیم بندی جدیدی در فقه باید بشود که هر کدام از این احکام در باب مخصوص خود ذکر شود.

۱۳۹۹/۰۶/۲۵

چه خوب است دانشجویان رشته علوم سیاسی در کنار فلسفه سیاسی، کلام سیاسی، تاریخ سیاسی، اقتصاد سیاسی، سیاست نامه‌ها و شریعت نامه‌ها، صحیفه سجادیه را نیز به عنوان دستاورد عظیم امام سجاد(ع) و تحت عنوان «مناجات نامه سیاسی» مورد بررسی و تحقیق قرار دهند.

۱۳۹۹/۰۶/۲۴