حجت‌الاسلام سید امید موذنی:
شهید صدر شخصیت بین‌المللی است/ ورود بانکداری اسلامی به زبان علمی محصول خط شکنی شهید صدر است
این‌که امروزه بانکداری اسلامی وارد زبان علمی شده و دیگر حرف زدن از آن خنده‌دار نیست، محصول خط شکنی شهید سید محمدباقر صدر است. ولی چیزی که امروز اجرا می‌شود، ایده شهید صدر نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۹
در نشست تحلیل الاهیاتی مسأله شر، مطرح شد:
کرونا این ظرفیت را دارد که دانش کلامی ما را گسترده‌تر کند
حجت الاسلام رضا برنجکار در نشست تحلیل الاهیاتی مسأله شر با تأکید بر پاسخ به شبهات کرونا گفت: کرونا این ظرفیت را دارد که دانش کلام ما را گسترده‌تر کرده و وارد عرصه‌های جدیدی کند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
حجت‌الاسلام خسروپناه؛
روش‌شناسی‌های مدرن از تأیید علوم انسانی اسلامی ناگزیرند
حجت‌الاسلام خسروپناه: معتقدم اگر کسی تصور صحیحی از علوم‌انسانی حکمی و علوم‌انسانی اسلامی داشته باشد، این پدیده آنقدر واضح و روشن است که تصور صحیحش، مستلزم تصدیق آن نیز هست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
آیت‌الله قائنی/ فقه پزشکی24:
ملاک در خوف ضرر برای روزه نگرفتن، عقلایی بودن بیماری است
قطع به ضرر و بیماری یا وجود حجت معتبری بر آن(مثل قول اهل خبره در صورت پذیرش حجیتش در این موارد) مسقط وجوب روزه است اما صرف احتمال ضرر بدون فحص از عقلایی بودن و قابل توجه بودن آن مسقط روزه نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۸
حجت‌الاسلام مردانی:
کارکردهای فعل معصوم در استنباط احکام/ استفاده کم از سیره در اجتهاد به دلیل ابهامات
میزان استفاده از سیره در اجتهاد به دلیل ابهاماتی که دارد، کمتر مورد نظر فقها بوده است. در طول تاریخ مطالعات شیعه، نمونه‌های زیادی در دست نیست که افعال معصومین(ع) مستند فقها قرار گرفته باشد.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷
آیت‌الله شب‌زنده‌دار/ بیع25:
خاتم النبی بودن پیامبر(ص)، از دلایل تمسک به عمومات و اطلاقات است
طایفه سوم از روایاتی که برای امکان تمسک به عمومات و اطلاقات برای مصادیق جدیده استدلال می‌شود، این است که پیامبر(ص) همه چیزهایی که مردم تا قیامت به آن نیاز دارند آورده است.
۱۳۹۹/۰۴/۰۷
تبلیغ دین از شئون ارسال رسل و تجلی‌گر صفت هادی خداوند متعال است. معمولاً در امر تبلیغ سه مؤلفه حائز اهمیت است: منبع معرفتی تبلیغ دین؛ ابزار و وسیله؛ مخاطب تبلیغ.
۱۳۹۹/۰۴/۰۵
آیت‌الله رشاد/ فقه مهندسی ژنتیک8:
تقسیمات قواعد فقه/ توضیح قواعد فقهیه فقه زیست فناوری
اگر از قواعد فقهیه مربوط و مرتبط با فقه زیست‌فناوری و مهندسی ژنتیک سخن می‌گوییم، می‌خواهیم به نمونه‌های اختصاصی یا پرکاربرد آن اشاره کنیم، و إلا نمی‌توان فقه زیست‌فناوری و مهندسی ژنتیک را به مدد عدد محدودی از اصول یا قواعد استنباط و اصطیاد کرد، و گفت فقط این دسته از قواعد، میدان‌دار و میاندار حل فروع این قسم از مباحث فقهی هستند.
۱۳۹۹/۰۴/۰۴
