آیتالله قائنی/ فقه پزشکی11:
احکام فقهی حیات نباتی و مرگ مغزی/ مسأله حیات نباتی بسیار محل ابتلاء بوده و در همه ابواب فقه دارای ثمره است
ازاله و از بین بردن حیات نباتی جایز است؟ برخی بزرگان در همین مساله یا مساله مرگ مغزی دارند که حفظ حیات لازم نیست اما ازاله این حیات جایز نیست.
۱۳۹۸/۱۱/۲۴
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی10:
اخذ اجرت بر طبابت متوقف بر حرام/ مشروع نیست چون حرام مالیت ندارد
اخذ اجرت بر طبابت اگر خود علاج کار حرامی نباشد یا بر کار حرامی متوقف نباشد جایز است. اگر خود علاج کار حرامی باشد، اخذ اجرت بر آن حرام است، چون کار حرام مالیت ندارد و اخذ اجرت بر آن مشروع نیست.
۱۳۹۸/۱۱/۱۷
رمضان علیتبار در گفتگویی؛
معیار دینی بودن علوم انسانی، توحید محوری آن است
رمضان علیتبار گفت: معیار دینی بودن را باید در مورد علوم انسانی پیاده کنیم. باید جنبه سکولار نباشد، یعنی توحیدمحور باشد و در راستای غایت دین باشد.
۱۳۹۸/۱۱/۱۵
استاد قائنی/ فقه پزشکی9:
حکم لمس بدن نامحرم توسط پزشک به وسیله دستکش پلاستیکی/ برای کار حرام پزشک مستحق اجرت نیست
اگر خود طبابت كار حرامی باشد. در این صورت پزشک برای علاج مستحق هيچ اجرتی نيست چون ماليت كار حرام از نظر شرع ملغی است و استحقاق اجرتی وجود ندارد.
۱۳۹۸/۱۱/۱۰
معاون پژوهش دانشگاه مذاهب اسلامی تشریح کرد؛
چرایی ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی/ دلایل ناکارآمدی پایاننامهها
معاون پژوهشی دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به ناکارآمدی پایاننامهها به تبیین اهداف برگزاری همایش آسیبشناسی پایاننامهها و رسالههای علوم انسانی اسلامی پرداخت.
۱۳۹۸/۱۱/۰۶
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی8:
اگر معالجه بر لمس و نظر متوقف نباشد، لمس و نظر جایز نیست/ نظر و لمس باطن بدن مشمول اطلاق ادله حرمت نیست
اگر معالجه بر لمس و نظر متوقف نباشد، لمس و نظر جایز نخواهد بود بلکه باید بدون آن معالجه کند. لذا اگر پزشک بدون اینکه نگاه کند بلکه با دیدن توسط نمایشگر و... معالجه میکند یا حتی با دستگاهها به معالجه اقدام میکنند لمس و نظر جایز نیست.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
در نشست علمی؛
«اصول فقه حکومتی» بررسی میشود
در دومین نشست «ایده گفتارهای فقه حکومتی» حجتالاسلام والمسلمین اسلامی به بررسی موضوع «اصول فقه حکومتی» خواهد پرداخت.
۱۳۹۸/۱۱/۰۲
آیتالله مکارم شیرازی:
امر به معروف و نهی از منکر واجب کفایی است/ اگر برای این فریضه قیام نشود، همه گرفتار مجازات میشوند
۱۳۹۸/۱۱/۰۱