حجت‌الاسلام و المسلمین حسن خیری: مسئله «نظام‌سازی اجتماعی» امروز دیگر یک بحث انتزاعی یا صرفاً نظری نیست، بلکه به یک ضرورت واقعی و راهبردی برای جامعه ما تبدیل شده است. وقتی از نظام اجتماعی سخن می‌گوییم، منظور مجموعه‌ای منسجم از باورها، رفتارها، مسئولیت‌ها و ساختارهایی است که سبک زندگی مردم را شکل می‌دهد. اگر این نظام به‌درستی طراحی و هدایت نشود، نتیجه آن را در افزایش آسیب‌های اجتماعی، تضعیف خانواده، کاهش اعتماد عمومی و سردرگمی هویتی نسل‌ها خواهیم دید. به همین دلیل، نظام‌سازی باید آگاهانه، آینده‌نگر و مبتنی بر مبانی دینی، عقلانی و تجربی باشد.

۱۴۰۴/۱۰/۰۳

آیت‌الله علیدوست: پژوهش و تفکر، پیش از اسلام نیز در میان تمدن‌ها و مکاتب فکری مختلف مورد توجه بوده است؛ اما آنچه اسلام انجام داد، ارتقای جایگاه پژوهش و علم به سطحی بی‌سابقه در تاریخ اندیشه بشری بود. در منابع دینی، صدای قلم عالِم، گام‌های مجاهدان و تلاش اقتصادیِ مشروع، همگی در تراز اعمال بزرگ و سرنوشت‌ساز معرفی شده‌اند. این نگاه، نشان می‌دهد که اسلام، پژوهش را نه فعالیتی حاشیه‌ای، بلکه رکن اساسی حیات دینی و اجتماعی می‌داند.

۱۴۰۴/۱۰/۰۱

آیت الله عباس کعبی: ۲۷ آذر سالروز شهادت مرحوم آیت‌الله دکتر محمد مفتح (رضوان الله تعالی علیه)، نماد پیوند علم و ایمان و روز وحدت حوزه و دانشگاه، یادآور اهمیت تحقق تمدن نوین اسلامی است. این وحدت، ضامن استقلال، آزادی، پیشرفت، عدالت، عزت و کرامت انسانی در جمهوری اسلامی ایران است و با بهره‌گیری از وحی، عقل و تجربه و نظریه‌ تمدنی مبتنی بر اجتهاد اصیل، مسیر تلفیق علم وایمان و فتح مرزهای دانش و فناوری و مقابله با ظلم و ستم را ممکن می‌سازد.

۱۴۰۴/۱۰/۰۱

حجت‌الاسلام قاسم ابراهیمی پور: طرح تحول پژوهش بر پایه نظام‌مندی طراحی شده است؛ به این معنا که تمامی اجزای پژوهش، از تعریف مسئله و طراحی طرح‌های پژوهشی گرفته تا اجرا، ارزیابی و بهره‌برداری از نتایج، در قالب یک نظام منسجم دیده شده است. خوشبختانه بخش قابل توجهی از این نظام‌مندی در مدت اخیر محقق شده و هم‌زمان در حال رفع مسائل و چالش‌های زیرساختی هستیم.

۱۴۰۴/۰۹/۲۷