حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا پیروزمند، عضو هیئت علمی دانشگاه عالی دفاع ملی، در نشست «کاربردی‌سازی گزاره‌های فقهی: چیستی، فرایند و الزامات» مطرح کرد؛
برای کاربردی سازی فقه در جامعه نیازمند «نظام روش» هستیم / فقه چگونه در مهندسی اجتماعی نقش‌آفرینی می‌کند؟
منظور از کاربردی سازی گزاره‌های فقهی، صرفاً اینکه ما مسائلی را از عینیت دریافت و آن سوال رو متوجه علوم اسلامی و در راس آنها فقه کنیم و بخواهیم از آن پاسخ مستقیمی دریافت کنیم، نمی‌باشد. پیش فرض این است که نقش آفرینی علوم اسلامی در مسائل عینی غالباً مستقیم نیست بلکه همراه با واسطه‌هایی هست و از طریق تاثیرگذاری علوم اسلامی در آن واسطه‌ها امکان کاربردی سازی فراهم می‌شود.
۱۴۰۴/۰۲/۱۱
سید حسن حسینی، دبیر شورای نخبگان بنیاد ملی نخبگان در دومین نشست «بحران ناکارآمدی علوم انسانی» مطرح کرد؛
بنیاد ملی نخبگان به دنبال راهکارهای اجرایی فراتر از پژوهش صرف در علوم انسانی و اجتماعی است
پیشنهادهایی که صرفاً در قالب چاپ کتاب یا مقالات پژوهشی باشند، مأموریت بنیاد را محقق نکرده و جذابیتی برای پیگیری نخواهند داشت و از حاضران تقاضا داریم با فرض اختیار کامل در تصمیم‌سازی برای بنیاد، راهکارهایی مشخص و اجرایی برای توسعه علوم انسانی و اجتماعی ارائه دهند.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
وزیر علوم تحقیقات و فناوری در در اولین همایش ملی حقوق بانکی مطرح کرد؛
توجه به آثار اجتماعی فتاوی و اجتهاد پویا راهکار اصلاح نظام بانکداری/ فتاوی اجتماعی بدون توجه به پیامدها، حجت شرعی ندارند!!
وزیر علوم در اولین همایش ملی حقوق بانکی با اشاره به ضرورت توجه فقه به آثار اجتماعی فتاوی، از جمله فتاوی مرتبط با نظام بانکی، اعلام کرد: فتاوی بدون در نظر گرفتن پیامدهای اجتماعی ممکن است حجت شرعی نداشته باشند. وی همزمان دو راهکار مهم برای حل مشکلات نظام بانکداری اسلامی پیشنهاد داد: توجه به آثار اجتماعی فتاوی و تقویت اجتهاد پویا.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدتقی سبحانی؛ رئیس بنیاد امامت، در نشست علمی «حکمرانی قرآنی» مطرح کرد؛
حکمرانی قرآنی معادل حکمرانی انسان‌پایه است / ضرورت مرکزیت انسان در مناسبات حکمرانی دینی
طبق منطق قرآنی، حکمرانی برای انسانی است که تعریف الهی دارد نه انسانی که فقط برای لذت خلق شده است؛ زمانی حکمرنی قرآنی است که انسان متغیر اول در مناسبات حکمرانی باشد زیرا قرار است در انسان تغییر ایجاد کند و اگر این تغییر در کانون نباشد نگاه قرآنی نخواهد بود.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در حوزه علمیه امام رضا (ع) مطرح کرد؛
چالش اصلی در حوزه علوم انسانی اسلامی کاربست نظریه‌ها در حکمرانی است / راهیان نور و اربعین؛ نمونه‌هایی از فناوری نرم اجتماعی
علوم انسانی اسلامی باید «انسان محقق» و «انسان مطلوب» را پوشش دهد. اکنون در مراکز علمی و حوزوی، تمرکز قابل توجهی بر توصیف انسان مطلوب اسلامی، یعنی ویژگی‌های انسان موحد، صابر، مجاهد و معتقد وجود دارد و کارهای ارزشمندی صورت گرفته است. اما در زمینه شناخت دقیق و علمیِ انسان محقق ایرانی و مسلمان امروز با همه پیچیدگی‌هایش، شاید کمتر کار شده باشد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
حجت الاسلام و المسلمین محمدباقر پورامینی، مدیر گروه کلام اسلامی و الهیات جدید پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست «مقاومت در مبانی و منابع دین» مطرح کرد؛
الهیات مقاومت و ضرورت مبارزه دائمی با ظلم / نقش جهان‌بینی توحیدی در تحلیل آینده مقاومت
الهیات مقاومت را بین الهیات نظری و الهیات عملی تعریف می‌شود. یعنی باید موضع همراه با کوشش و عمل داشت، یعنی حرکت عدالت ورزانه و جهاد گونه در راستای دستیابی به اهداف الهی و تحقق آن و همچنین مواجهه و ایستادگی در برابر هرنوع روابط ظالمانه.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
گروه سیاست و امنیت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس منتشر کرد؛
اظهارنظر کارشناسی درباره: «طرح تعیین وظایف و اختیارات فرمانداریهای ویژه» + لینک دانلود
هدف طرح حاضر، تعیین برخی وظایف و اختیارات برای فرمانداریهای ویژه، ارتقای جایگاه؛ ارتقای ساختار اداری و نیز استقلال بودجه فرمانداریهای مذکور است. ضروری است ضمن ارائه تعریف دقیق از فرمانداری ویژه و قلمرو صلاحیت های آن، معیارهای ایجاد فرمانداریهای ویژه بازتعریف و مرجع احراز وجود معیارها برای تعیین فرمانداری های ویژه در قانون تعیین شود.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد ارسطا، عضو شورای فقهی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، نشست علمی «فتوای معیار در قانونگذاری» مطرح کرد؛
ضرورت پیوستگی قوانین در سایه فتوای معیار / تبیین ضوابط فتوای کارآمد در عصر قانونگذاری نوین
برای اداره کشور به فتوای واحدی نیازمند هستیم که از آن به فتوای معیار تعبیر می‌شود. مراد از فتوای واحد لزوماً فتوای فقیه واحد نیست، بلکه فتوای واحدی است که بتواند بین مجموع قوانین یک نهاد قانون‌گذار انسجام و پیوستگی برقرار کند و آن را به صورت یک نظام یکپارچه درآورد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
