آیت الله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج حوزه علمیه و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در نشست فقهی – حقوقی «غرامت در جنگ» مطرح کرد؛
ضمان و غرامت در جنگ / مصلحت عنصر تعیین کننده نوع غرامت
اگر به فهم عرف عقلا مراجعه کنیم، خواهیم دید که عقلاء در اینجا قاعده اقدام را نسبت به مهاجم جاری نمیدانند؛ بلکه آن را در مورد مدافع مطرح میکنند. به همین دلیل است که به مدافع میگویند تنها در حد ضرورت حق دفاع دارد.
۱۴۰۵/۰۳/۲۱
دکتر سیدهادی ساجدی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، در برنامه «اندیشگی» مطرح کرد؛
تمدنسازی بدون تولید علم بومی ممکن نیست / چرا علوم غربی نتوانستند نیازهای جامعه اسلامی را برآورده کنند؟
تمدن اسلامی در قرون پنجم تا هفتم هجری در اوج شکوفایی قرار داشت اما بعدها دچار افول شد. یکی از مهمترین راههای بازگشت به مسیر پیشرفت، تولید علوم متناسب با جامعه اسلامی و با رویکردی تمدنی است؛ یعنی دانشی که نهتنها از نظر محتوا، بلکه از حیث مبانی، روش و غایت نیز با نیازهای تمدن اسلامی همخوان باشد.
۱۴۰۵/۰۳/۲۰
آیتالله جواد حبیبیتبار، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در نشست نگرشی به حکمرانی نظام خانواده از منظر فقه و حقوق خانواده مطرح کرد؛
ضرورت تفکیک فقه خصوصی از حقوق عمومی در بازنگری قوانین مدنی و کیفری خانواده
در مرحله تشکیل خانواده، حاکمیت موظف به تسهیل امر ازدواج است. قوانین حمایتی نظیر اعطای وامهای ازدواج، تأمین مسکن، مشوقهای فرزندآوری در قالب قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت و ترویج ازدواجهای دانشجویی، همگی مصداق مداخلات عمومی و حاکمیتی برای توسعه و تحکیم نهاد خانواده هستند.
۱۴۰۵/۰۳/۱۹
لری جانسون، تحلیلگر سیاسی آمریکایی و عضو بازنشسته سازمان سیا، مطرح کرد؛
معمای فتوای هستهای ایران از نگاه کارشناس آمریکایی پس از جنگ رمضان
جانسون در این گفتوگو اظهار داشت: «کاری که ایران میتواند انجام دهد، این است که یک بمب اتمی تهیه کند تا بتواند بگوید: "شما دیگر به این شکل به ما حمله نخواهید کرد، زیرا دفعه بعد با پیامدهای بسیار بزرگتری مواجه خواهید شد."»
۱۴۰۵/۰۳/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین عبدالمجید اشکوری، استاد حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
مدیریت تنگه هرمز؛ پشتوانه فقهی و راهبردی تأمین امنیت و قدرت امت اسلامی
حجتالاسلام اشکوری، با تشریح ابعاد راهبردی و فقهی مدیریت ایران بر تنگه هرمز، گفت: بهرهگیری از ظرفیت تنگه هرمز در راستای تأمین امنیت ملی، منافع امت اسلامی و جلوگیری از سلطه بیگانگان، ریشه در مبانی قرآنی و فقه سیاسی اسلام دارد.
۱۴۰۵/۰۳/۱۷
حجتالاسلام والمسلمین رحیم نوبهار، عضو هیئتعلمی دانشگاه شهید بهشتی، در ساختمان آرشیو سازمان اسناد و کتابخانه ملی مطرح کرد؛
کرامت، یک اصل است نه یک حق / بدون کرامت، حقوق بشر و حقوق شهروندی بیمعناست
وقتی ما کرامت ذاتی را قبول کردیم یعنی انسان را به رسمیت شناختیم نه فقط مسلمانان یا جامعه مؤمنین را. انسان مجرم، کرامتش را از دست نمیدهد. ما میتوانیم انسان مجرم را در یک چارچوبی مجازات کنیم که در فصول بعدی منشور به آن اشاره شده است.
۱۴۰۵/۰۳/۱۷
پروفسور جولیان نیارکو (Julian Nyarko)، استاد دانشکده حقوق استنفورد، در پژوهشی مطرح کرد؛
اساتید دانشگاه استنفورد در پاسخگویی به سؤالات حقوقی از هوش مصنوعی شکست خوردند
پژوهشی جدید که به سرپرستی جولیان نیارکو (Julian Nyarko)، استاد دانشکده حقوق استنفورد انجام شده است، نشان میدهد که استادان حقوق بهطور چشمگیری پاسخهای تولیدشده توسط هوش مصنوعی به پرسشهای دانشجویان را به پاسخهای نوشتهشده توسط همکاران خود ترجیح میدهند؛ این یافتهها در حوزهای که کاملاً به قضاوت و استدلال وابسته است، میتواند آینده آموزش عالی و نحوه تدریس در دانشگاهها را دگرگون کند.
۱۴۰۵/۰۳/۱۶
مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛
تابآوری ایرانیان در بحران ها / بررسی ابعاد مفهوم «بهرهوری اجتماعی»
در این گزارش پیشنهاد میشود تا «نظام ارزیابی سازوکارها، مولفههای اثرگذار و شاخص های اندازهگیری بهرهوی اجتماعی طراحی شود». این نظام قادر است با تعریف اصول و سازوکار مناسب و علمی، محاسبه بهرهوری اجتماعی و مولفههای موثر آن را تدقیق نماید. نظام فوق میتواند با کمک مراکز پژوهشی و دانشگاهها با محوریت مرکز پژوهشهای مجلس، طراحی گردد.
۱۴۰۵/۰۳/۱۶
