حجت‌الاسلام موسوی با اشاره به مفهوم «جهاد تربیتی» تأکید کرد که در نظریه تربیت اسلامی، جنگ می‌تواند به‌عنوان یک موقعیت تربیتی تلقی شود؛ موقعیتی که در آن معنویت، تاب‌آوری اجتماعی و نگاه توحیدی جامعه تقویت می‌شود.

۱۴۰۴/۱۲/۲۷

حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی، بیان می‌دارد که هدف اصلی از افزایش قدرت نظامی و تجهیزات، نه صرفاً آمادگی برای نابودی دشمن، بلکه ایجاد ترس و وحشت در دل دشمنان برای منصرف کردن آن‌ها از حمله و در نتیجه، تأمین امنیت و مصونیت است. ایشان تأکید می‌کنند که حفظ و به‌روزرسانی توانمندی‌ها، مصداق بازدارندگی است و نه حمله. این موضوع همچنین به بحث تنبیه متجاوز پس از عقب‌نشینی او نیز می‌پردازد.

۱۴۰۴/۱۲/۲۵

حجت‌الاسلام رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم، به تشریح مفهوم بازدارندگی و دفاع در فقه امامیه پرداخت. بررسی مبانی اصولی، حدود مقابله به مثل و مشروعیت قراردادهای بین‌المللی در مقابله با تجاوز.

۱۴۰۴/۱۲/۱۹

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالامیر خطاط، جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان، با تأکید بر لزوم تحول در محتوای دروس خارج فقه، گفت: فقه باید پاسخگوی مسائل پیچیده اجتماعی، فرهنگی، امنیتی و فناورانه جهان معاصر باشد و نمی‌تواند نسبت به تحولات پرشتاب امروز منفعل بماند.

۱۴۰۴/۱۱/۲۱

در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام‌والمسلمین سعید فراهانی‌فرد، رئیس دانشکده علوم اقتصادی و اداری دانشگاه قم، درباره مفهوم منابع طبیعی، ارتباط آن با فقه اسلامی و سرفصل‌های فقه منابع طبیعی از منظر توسعه پایدار در اسلام بحث شد.

۱۴۰۴/۱۱/۱۳

تضمین سود و سپرده، حتی در قالب قراردادهای مشارکتی، همچنان ستون اصلی نظام بانکی ایران را شکل می‌دهد؛ وضعیتی که به‌گفته حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حسن‌آقا نظری، عضو شورای فقهی بانک مرکزی، نه حاصل اشکال فقهی قراردادها، بلکه نتیجه ساختار بانکی‌ای است که با «پول، وام و پول بیشتر» سازگار شده و از تولید واقعی فاصله گرفته است.

۱۴۰۴/۱۱/۰۶