حجت الاسلام والمسلمین محمد استوار میمندی، سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه، مطرح کرد؛
مسجد موفق، مسجد جامعهپرداز است / احیای نقش تمدنساز مسجد در گام دوم انقلاب
نقش امام جماعت به عنوان مدیر مسجد، بی بدیل است. در گام دوم انقلاب که گام جامعه پردازی به سمت تمدن نوین اسلامی است، مساجد باید به جایگاههای اولیه خود دست پیدا کنند. مرجعیت مساجد باید در دستور کار هم روحانیت، هم حاکمیت و هم عموم مردم و مومنان قرار بگیرد تا ما شاهد برکات مسجد جامعه پرداز و محوریت و مرجعیت باشیم.
۱۴۰۴/۰۲/۰۱
سیده زینب رضوانی، روانشناس و کارشناس خانواده، مطرح کرد؛
پادشاهی کودک یا بیقیدی تربیتی؟ / راهکارهای طلایی تربیت در هفت سال اول
فرزند در هفت سال اول زندگیاش، سید و سرور است. این حدیث از پیامبر (ص)، امام علی (ع) و امام صادق (ع) اگرچه نشاندهنده آزادی عمل کودک در این سنین است، اما به معنای رها کردن او به حال خود و نادیده گرفتن رفتارهای منفی نیست.در این گفتوگو به بررسیروش های آموزشی برای شکل گیری رفتارهای انسانی و مثبت در کودکان میپردازیم.
۱۴۰۴/۰۱/۳۱
حجت الاسلام والمسلمین مسعود عبداللهی، مسئول مرکز تبلیغ مجازی حوزه های علمیه، مطرح کرد؛
کاربردهای هوش مصنوعی در تبلیغ مجازی دین و معارف اهل بیت(ع) / از مخاطب شناسی تا ارزیابی محتوا
هوش مصنوعی به ما این امکان را می دهد که حجم بسیار بزرگ و گسترده ای از اطلاعات (Big Data) را به صورت خودکار و دقیق جمع آوری و تحلیل کنیم. با استفاده از تکنیک های متن کاوی و داده کاوی، می توانیم دیدگاه ها، علایق و نیازهای مخاطبان را شناسایی کنیم.
۱۴۰۴/۰۱/۳۱
حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد محققنیا، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، مطرح کرد؛
«شرطیسازی اقتصاد» مانع ثبات و رشد اقتصادی است / ضرورت ایجاد ثبات در سیاستگذاری اقتصادی برای جذب سرمایهگذاری
شرطیسازی اقتصاد به مذاکرات خارجی در سالهای گذشته یکی از موانع جدی در مسیر ثبات و رشد اقتصادی بوده است. اقتصاد کشور نباید به روند مذاکرات گره بخورد، بلکه باید با اصلاح ساختارها، تقویت تولید و استفاده از ظرفیتهای داخلی مسیر پیشرفت را مستقل از تحولات سیاسی خارجی دنبال کرد.
۱۴۰۴/۰۱/۲۷
محمود حکمتنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
چرا قوانین ما نیازمند بازنگری تخصصی هستند؟ / انسجام حقوقی، بدون نظریهپردازی ممکن نیست
با توجه به اینکه قوانین متعدد و متکثری داریم، ایجاد انسجام و اعتبار در این قوانین نیازمند فعالیتی تخصصی و دقیق است. در اینجا است که تنقیح معنا پیدا میکند. تنقیح درواقع فعالیتی عالمانه است که با هدف شناخت اعتبار قوانین و بیان انسجام آنها انجام میشود. از نگاه من، اعتبار و انسجام دو عنصر کلیدی هستند که مستلزم بررسی مجدد قوانین از منظری جامع و کلنگر است.
۱۴۰۴/۰۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
هوش مصنوعی، ابزار بیطرف نیست؛ حامل معرفت است / نظام اسلامی چگونه باید به استقبال هوش مصنوعی برود؟
مقوله هوش مصنوعی نه تنها یک فناوری جدید است، بلکه یک دروازهای جدید به عرصه دانشی است و می بایست آن را جلودار دانست. طبعاً نظام اسلامی و حوزه علمیه که داعیه تمدنی دارند درباره این مسأله باید حساس باشند. اگر هوش مصنوعی را در نیابیم نه فقط مظاهر آن مانند برخی موتورهای جستجو، چت بات ها و … بلکه ذات و ماهیت آن و خودمان را جزء ارکانش در نظر نگیریم، جامعه را به نحوی راهبری میکند که متناسب با ارزشهای اسلامی نیست.
۱۴۰۴/۰۱/۱۹
نجمه صالحی، مدرس حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
مبانی سرمایهگذاری پایدار در آموزههای اهل بیت علیهمالسلام / نقش اصول اسلامی در شکلگیری الگوی اقتصادی عادلانه
رعایت انصاف و عدالت در سرمایهگذاری و معاملات اقتصادی اهمیت ویژهای دارد. این شامل قیمتگذاری منصفانه، پرهیز از احتکار و جلوگیری از استثمار دیگران است همچنین ربا به عنوان یکی از گناهان بزرگ در اسلام ممنوع شده است. سرمایهگذاری باید به گونهای باشد که مبتنی بر سود عادلانه و دور از ظلم به دیگران باشد.
۱۴۰۴/۰۱/۱۹
دکتر محمد هادی همایون، رئیس و عضو هیأت علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات، مطرح کرد؛
بازگشت به الگوهای غربی، شکست در تحقق ایده امام خمینی / عقبماندگی تمدنی ما از منظر نظریهپردازی
امامخمینی شعار میدادند «اسلام میتواند»، اما متأسفانه نتوانستیم این شعار را محقق کنیم و درنهایت به همان الگوهای موجود در جهان بازگشتهایم. با این کار، در عمل این ایده را نفی کردهایم که اسلام توانایی ایجاد تحول را دارد. این طرز فکر بهتدریج وارد تمام نظامات اجرایی کشور شد و حتی پشتیبانی علمی و دانشگاهی هم پیدا کرد.
۱۴۰۴/۰۱/۱۸