اقتصاد سیاسی علمی اجتماعی است که به بررسی تولید، تجارت و ارتباط آن‌ها با قانون، سنت‌ها و حکومت می‌پردازد. این دانش تأثیر نظریه‌های اقتصادی بر نظام‌های اجتماعی و اقتصادی را مطالعه کرده و به مشاوره‌های اقتصادی به دولت‌ها در زمینه سیاست‌های عمومی توجه دارد. اقتصاد سیاسی به‌عنوان یکی از شاخه‌های علوم اجتماعی، روابط میان افراد، دولت‌ها و سیاست‌های عمومی را مورد تحلیل قرار می‌دهد.

۱۴۰۳/۱۰/۱۸

شهید آیت‌الله محمدباقر صدر بر این باور بود که منابع طبیعی متعلق به کل جامعه است، نه گروه یا طبقه خاصی. بر این اساس، دولت وظیفه دارد معیشت افراد نیازمند و ناتوان را تضمین کند، حتی اگر این تأمین معیشت به‌عنوان وظیفه‌ای بر عهده افراد جامعه نیز باشد. این حق به معنای بهره‌مندی هر فرد از منابع طبیعی برای داشتن زندگی شایسته است. دولت باید فرصت اشتغال را برای افرادی که توانایی کار دارند فراهم کند و اگر فردی قادر به کار نباشد یا شغلی برای او فراهم نشود، وظیفه دولت است که معیشت او را از طریق منابع عمومی تأمین کند.

۱۴۰۳/۱۰/۱۷

ماندگاری به معنای ادامه یافتن یک پدیده یا رفتار در طول زمان است، اما این امر لزوماً نشان‌دهنده پایداری نیست. پایداری به توانایی یک اقدام برای ادامه یافتن بدون آسیب به جامعه، محیط زیست یا اقتصاد گفته می‌شود. در این چارچوب، معیار پایداری بر اساس قاعده طلایی تعریف می‌شود: "آنچه برای خود می‌پسندی، برای دیگران نیز بپسند."

۱۴۰۳/۱۰/۱۵

غرب با استفاده از ابزارهای داخلی و خارجی، موضوع زن مسلمان را به جای مسائل اساسی امت اسلامی مانند آزادی، آموزش، فرهنگ، و قدرت اقتصادی و نظامی مطرح می‌کند. این تأکید مکرر که حتی به نهادهای جهانی نیز گسترش یافته، بیشتر شبهه‌برانگیز است تا اطمینان‌بخش، زیرا به جای پرداختن به آینده و وضعیت مسلمانان، تمرکز را از مسائل مهم‌تر منحرف می‌سازد.

۱۴۰۳/۱۰/۱۵

معامله فردایی به آن دست از معاملات در بازار ارز و طلا گفته می شود که طرف‌های معامله به قصد نوسان‌گیری و دریافت سود و ربح از تغییرات قیمت ارز یا طلا در روز بعد منتفع شده و قصد طرفین خرید و فروش یا تحویل ارز یا طلا نمی‌باشد این معامله در برخی کشورها از جمله ایران ممنوع بوده و در قانون مجازات معامله فردایی پیش‌بینی شده است. در این نوشته نظر برخی مراجع عظام تقلید و نیز شورای فقهی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران ارائه شده و برخی توضیحات فقهی و حقوقی پیرامون آن داده شده است.

۱۴۰۳/۱۰/۱۲

تقلیل مفهوم فضای مجازی به چند شبکه اجتماعی خارجی، جفای بزرگی در حق ظرفیت‌های عظیم توسعه‌یافته در کشور است؛ نهال‌های کوچکی که اواخر دهه ۸۰ و اوایل دهه ۹۰ کاشته شدند و علیرغم وجود برخی ناملایمات، امروز به درختان بالغی مانند آپارات، دیوار، دیجی‌کالا، اسنپ و... تبدیل شده‌اند.

۱۴۰۳/۱۰/۱۱

حضرت آیت‌الله شاه‌آبادی، مشکلات اقتصادی عصر حاضر را ناشی از حاکمیت نظام‌های اقتصادی غربی و شرقی در کشورهای اسلامی می‌دانستند. ایشان با نقد این نظام‌ها، الگویی جامع بر اساس مبانی هستی‌شناسی، ارزش‌ها و آموزه‌های اسلامی طراحی کرده‌اند که به نام "الگوی مخمص" شناخته می‌شود. ایشان معتقد بودند که راه‌حل خروج از مشکلات اقتصادی، طراحی الگویی مستقل از طریق حرکت از زیربنا به روبنا و به روش تکوین و ابداع است. این دیدگاه، ایشان را به عنوان یکی از بنیان‌گذاران نظریه‌های اقتصاد اسلامی در ایران مطرح کرده است.

۱۴۰۳/۱۰/۱۰