عزالدین فکری تهامی، استاد اقتصاد اسلامی دانشگاه الازهر مصر، در یادداشتی مطرح کرد؛
چگونه برای بورس، شاخصهایی سازگار با شریعت اسلامی طراحی کنیم؟ / معرفی شاخص شریعت EGX33 به عنوان یک نمونه
شاخصهای سهام سازگار با شریعت، با هدف سنجش عملکرد سهام شرکتهایی طراحی شدهاند که فعالیت اقتصادی و رفتار مالیشان با الزامات شرعی، مطابق با استانداردهای تعیینشده توسط کمیته نظارت شرعی آن شاخص، مطابقت دارد. هر شاخص اسلامی باید زیر نظر یک «کمیته نظارت شرعی» فعالیت کند؛ این کمیته وظیفه دارد بررسی کند که شرکتهای حاضر در شاخص با ضوابط شرعی مطابقت داشته باشند، و به صورت دورهای شاخص را بازبینی و گزارشی از وضعیت شرعی آن ارائه دهد.
۱۴۰۴/۰۱/۳۱
حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
مدیران نباید به «حسن نیت» زیردستان بسنده کنند / ریشهیابی اشتباهات سازمان با نظارت صحیح
۱۴۰۴/۰۱/۳۱
محسن ردادی، مدیر گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
کسبوکار اجتماعی؛ الگوی جدید خیریه / درآمدزایی برای حل مشکلات اجتماعی
در چند سال اخیر، برای کمک به نیازمندان، الگوی جدیدی از مؤسسات معرفی شده است که به «کسبوکار اجتماعی» Social business معروف هستند. این نوع کسبوکارها، ترکیب موسسات خیریه و شرکتهای تجاری هستند. هدف اصلی آنها حل مشکلات اجتماعی است، اما برخلاف موسسات خیریه، از طریق ایجاد درآمد اهداف خود را دنبال میکنند.
۱۴۰۴/۰۱/۳۱
سعید منصوریان، پژوهشگر هسته فرهنگ و مشارکت سیاسی اندیشکده رهیافت، مطرح کرد؛
ایران و اهرم های بازدارنده در سیاست خارجی / راهحل جمهوری اسلامی برای مهار تهدیدهای نظامی چیست؟
امروزه با توجه به تهدیدهای آمریکا و رژیم صهیونیستی نسبت به ایران و طرح گزینه های نظامی در این زمینه، اهمیت راهبرد بازدارندگی بیش از پیش نمایان می شود. مقصود از بازدارندگی مجموعه اقداماتی است که یک دولت یا گروهی از دولت ها انجام می دهند تا تهدیدهای بالقوه یا بالفعل آن ها، از انجام عملیات خصمانه علیه منافع ملی آن ها و متحدانشان گرفته تا تشدید جنگ، خنثی شوند.
۱۴۰۴/۰۱/۳۰
سید محمد نبی زاده، پژوهشگر اقتصاد بانکی اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا نظام بانکی دچار «اضافه برداشت سیستماتیک» شده است؟
اضافه برداشت عمدتاً به کژکارکردی و مدیریت ضعیف ذخایر و نقدینگی بانکها نسبت داده میشود؛ اما دادههای جدید نشان میدهند در سالهای اخیر، این پدیده به تدریج در کل شبکه بانکی گسترش یافته است. سهم اضافه برداشت از بدهی بانکها به بانک مرکزی از ۱۷ درصد در سال ۱۴۰۰ به ۵۷ درصد در سال ۱۴۰۲ افزایش یافته و تعداد بانکهای دارای اضافه برداشت نیز در این مدت تقریباً ۲ برابر شده است. این تغییرات علاوه بر ناکارآمدی شبکه بانکی، نشاندهنده عوامل سیستمی و احتمالی مرتبط با سیاستهای بانک مرکزی است و به احتمال سیستماتیک بودن اضافه برداشت قوت میدهد.
۱۴۰۴/۰۱/۳۰
اسماء سید خلیل، نویسنده و پژوهشگر مصری مسائل اجتماعی و فرهنگی در یادداشتی مطرح کرد؛
نقش فمینیسم در شکلگیری چالشهای خانوادگی در جوامع اسلامی / میراثی غربی و مهمان ناخوانده خانواده مسلمان
افکار فمینیستی از اوایل قرن بیستم به دنیای اسلام راه یافت و پس از استقلال کشورهای اسلامی، گروههایی فمینیستی با جسارت بیشتری پدیدار شدند که خواستار بازنگری در عرفهای رایج و حتی متون دینی بودند. این جریانها در آن زمان از سوی حکومتهای سیاسی تقویت میشدند و هنوز هم در فضای شبکههای اجتماعی، برخی از آنها صدا و پیروان خود را حفظ کردهاند.
۱۴۰۴/۰۱/۳۰
دکتر عمران سالم، کارشناس اردنی امنیت اطلاعات و جرائم سایبری، در یادداشتی مطرح کرد؛
چگونه جنگهای سایبری حریم خصوصی فرهنگی جوامع اسلامی را تهدید میکند؟ / ضرورت تشکیل ائتلاف سایبری میان کشورهای اسلامی
تشکیل یک ائتلاف سایبری اسلامی برای دفاع از زیرساختهای فرهنگی در فضای مجازی ضروری است؛ مثلاً باید نهادی زیر نظر سازمان همکاری اسلامی ایجاد شود تا ضمن حفاظت از سایتها و منابع فرهنگی، بر شرکتهای فناوری فشار بیاورد تا به حریم فرهنگی احترام بگذارند؛ از جمله اینکه حذف محتواهای عربی بدون بررسی انسانی، متوقف شود.
۱۴۰۴/۰۱/۲۸
مرکز ملی فضای مجازی در یادداشتی مطرح کرد؛
نگاهی به داستان رقابت پلتفرمهای محلی هند با متا و گوگل / چرا حکمرانی پلتفرمها، مسیر آینده اقتصاد دیجیتال را تعیین میکند؟
در دهه گذشته، هند شاهد تحولی بزرگ در نحوه تعامل، اشتراکگذاری و مصرف محتوا بوده است. با گسترش سریع اینترنت و تلفنهای همراه، ارتباطات دیجیتال در این کشور دگرگون شده و رسانههای اجتماعی بهعنوان نیرویی تحولآفرین در این عرصه ظاهر شدهاند.
۱۴۰۴/۰۱/۲۶