پروفسور مسعود درخشان در نشستی صمیمانه با ورودیان جدید رشته اقتصاد مطرح کردند؛
سخنی با دانشجویان علاقمند به رشتۀ اقتصاد
پروفسور مسعود درخشان: هدف شما باید این باشد که اقتصاددان شوید. اقتصاددان همچون گلدان یا نمکدان نیست که حاوی گل یا نمک باشد. اقتصاددان کسی نیست که مجموعهای از نظریات اقتصادی را در ذهن خود جاي داده باشد، بلکه کسی است که مسائل اقتصادی را درک کند و ریشهیابی کند و سیر تحول آنها را در خلال زمان و در پهنۀ مکان تحلیل کند و آیندۀ تحولات اقتصادی را پیشبینی کند.
۱۴۰۴/۰۷/۲۳
حجتالاسلام والمسلمین حامد میرزاخان، عضو مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
قانونگذاری و صیانت از حاکمیت ملی در برابر سلطه بیگانگان / نظام جمهوری اسلامی و بازسازی مفهوم استقلال قانونگذاری
عضو مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم: با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، یکی از اهداف بنیادین تدوین قانون اساسی، لغو کامل هرگونه مظاهر سلطه و نفوذ بیگانگان در عرصههای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و حقوقی کشور بود. این هدف ریشه در مبانی عمیق دینی و قرآنی دارد؛ بهویژه در آموزهای که از آیه شریفه «وَلَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلًا» (نساء، آیه ۱۴۱) استنباط میشود.
۱۴۰۴/۰۷/۲۳
حجتالاسلام والمسلمین فرهاد عباسی، معاون پژوهشی حوزههای علمیه، در سیزدهمین اجلاسیه معاونان پژوهش استانها و مناطق ویژه مطرح کرد؛
حوزه علمیه باید نقش مرجعیت را در تولید علوم انسانی اسلامی داشته باشد
معاون پژوهشی حوزههای علمیه: هدف اصلی معاونت پژوهش حوزه علمیه این است که حوزه علمیه و این معاونت باید نقش مرجعیت علمی را در عرصه علوم دینی و علوم انسانی پیدا کند که این مساله هم در سطح ملی و هم در عرصه بین المللی میبایست با جدیت مضاعفی دنبال شود.
۱۴۰۴/۰۷/۲۳
حجتالاسلام و المسلمین صمصامالدین قوامی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، در نشست «حکمرانی اسلامی برمبنای فقه الاداره» مطرح کرد؛
تحدی فقه حکمرانی با سکولاریسم / مأموریت ذاتی انبیا برای اقامه حکومت
استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم: این برپایی حاکمیت الهی، از همان ابتدا با منافع و ارتکازات مشرکین در تعارض مستقیم قرار میگرفته است. از این رو، قرآن صراحتاً این امر را «کَبُرَ عَلَى الْمُشْرِکِینَ» (بر مشرکان سنگین و گران) میداند، زیرا آنان در صدد حکمرانی غیردینی هستند و پیامبران مأمور به برپایی حاکمیت دین خدا در ساحت اجتماعاند. لذا، رسالت دین از بدو شکلگیری، با امر سیاست و حکومت، پیوندی ناگسستنی خورده است و تشکیل نظام سیاسی، نه یک نقش ثانویه یا اتفاقی، بلکه وظیفهای ذاتی و مأموریتی اصلی برای پیامبران و رهبران الهی بوده است.
۱۴۰۴/۰۷/۲۲
سید رضا حسینی، پژوهشگر حوزهی تحزب و سیاستگذاری حزبی، در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت نوشت:
حجاب ثباتبخش یا بحرانساز؟ / نقش آموزش و تربیت در تقویت باور به حجاب
پژوهشگر حوزهی تحزب و سیاستگذاری حزبی: بحث دربارۀ حجاب در جامعۀ امروز ایران، فراتر از مسئلهای صرفاً فقهی یا حقوقی است و به موضوعی اجتماعی، فرهنگی و حتی هویتی بدل شده است. تجربۀ سالهای اخیر نشان داده است که استفاده از ابزارهای قهری، تهدید، قانونگذاری سلبی و نظارتهای سختگیرانه نهتنها به افزایش التزام به حجاب منجر نشده، بلکه گاه با واکنشهای معکوس، مقاومت اجتماعی و حتی کاهش سرمایۀ اجتماعی نهادهای قانونگذار همراه بوده است. در چنین اوضاعی، پرداختن به نگاه ایجابی و جایگزینسازی رویکردهای اقناعی بهجای اجبار، ضرورتی اجتنابناپذیر است.
۱۴۰۴/۰۷/۲۲
حجتالاسلام و المسلمین احمد عابدی، كارشناس حوزه فقه و رسانه در نشست تخصصی «فقه امنیت» مطرح کرد؛
تدوین فقه امنیت، راهبردی برای تقویت ساختارهای نظام اسلامی
حجتالاسلام و المسلمین احمد عابدی: برخلاف آنچه تصور میشود، موضوع امنیت در قرآن کریم از جایگاه ویژهای برخوردار است و بیش از ۵۰۰ آیه به این مقوله پرداخته است که این میزان، از تعداد بسیاری از آیات الاحکام شناختهشده نیز بیشتر است.
۱۴۰۴/۰۷/۲۲
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نود و هشتمین کرسی از سلسلهکرسیهای پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «پول حقیقی در برابر پول اعتباری»؛
نگاهی به تاریخچه پول در جهان اسلام/ درهم و دینار بهعنوان معیار ارزش و فلوس تنها واسطه مبادله
دکتر مادرشاهی: آیتالله اراکی در بحث ولایت فقیه نکتهای بیان کردهاند که برای بحث ما راهگشا است: گفتند اصلِ بحث، خودِ ولایت فقیه نیست؛ مقصود این است که آنچه معمولاً درباره ولایت فقیه گفته میشود، نه در بارۀ اثبات اینکه «فقیه میتواند ولایت داشته باشد»—که محلِ شک نیست—بل دربارۀ این است که «آیا غیرِ فقیه هم میتواند ولایت داشته باشد یا نه؟» نباید صرفاً به نمونههای تاریخی یا سیره اکتفا کرد و از آن حکم کلی گرفت؛ همچنین اطلاقات ادله ولایت فقیه باید در جای خود بررسی شود و نمیتوان اطلاقِ ادله را مبنای رفتار آزاد حاکم قرار داد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱
آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور در آیین تکریم و معارفه مدیر حوزههای علمیه خواهران مطرح کرد؛
۱۴ رسالت و مأموریت راهبردی حوزههای علمیه خواهران / زن و خانواده؛ محور تمایز بنیادین تمدن اسلامی و غربی
آیت الله اعرافی هدایت گری خاص نسبت به بانوان در ایران و جهان را رسالت ویژه حوزههای علمیه خواهران و بانوان طلبه دانست و گفت: رسالت دیگر در حوزه مسائل زن و خانواده است. معتقدیم تئوری که داریم نه زن را مانند جاهلیت های پیشین از پیشرفت محروم میکند و نه مانند جاهلیت های پر زرق و برق امروز منزلت و جایگاهش را تنزل می دهد.
۱۴۰۴/۰۷/۲۱





















