امام شهید سیدعلی خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی، سال ۱۳۸۹ در دیدار و گفتگو با «اساتید، فضلا و طلاب نخبه» حوزه علمیه قم در مدرسه فیضیه مطرح کردند؛
وظیفه حوزههای علمیه از نگاه امام شهید / علممحوری حوزه چه الزاماتی دارد؟
اساس حوزه علمیه، علم است و علم، بافت حقیقی، پایه حقیقی و هویت حقیقی حوزه را تشکیل میدهد؛ بنابراین حوزه، مجموعهای علممحور است و علممحور بودن نیز لوازمی دارد. یکی از مهمترین این لوازم، پرسشزایی و پرسشآفرینی است؛ یعنی در یک مجموعه علمی باید با پرسش و مسئله، با روی باز مواجه شد.
۱۴۰۵/۰۷/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین احمد رهدار، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم، مطرح کرد؛
برای خونخواهی باید سازوکار مشخص و قابل نظارت طراحی شود / مردم و آزادگان جهان نیز در مسئله خونخواهی مخاطباند
تا جایی که اطلاع دارم، تاکنون نه شورای عالی امنیت ملی، نه سپاه و نه وزارت اطلاعات مصوبهای برای پیگیری مسئله خونخواهی امام شهید تصویب نکردهاند و اگر اقداماتی نیز صورت گرفته باشد، بیشتر جنبه موردی و فردی داشته و قابل تعمیم و تکثیر نبوده است.
۱۴۰۵/۰۷/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین ذبیحالله نعیمیان، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
همه دشمنان، دشمنی خود را آشکار نمیکنند / قدرتی که محاسبات دشمن را تغییر میدهد
«اعداد قوه» را نمیتوان صرفاً افزایش امکانات دانست؛ بلکه باید آن را یک راهبرد هدفمند دید که بتواند در برابر دشمنان آشکار و ناشناخته، قدرت بازدارندگی ایجاد کند.
۱۴۰۵/۰۷/۱۱
مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛
پیشنهاد ایجاد سامانهای جدید با استفاده از هوش مصنوعی برای تجمیع دادههای اجتماعی
گزارش پیشنهاد میکند شورای عالی فضای مجازی بهعنوان راهبر فرادستگاهی، فرایندهای کارآمدتری در زمینه تجمیع و یکپارچهسازی داده را در دستور کار قرار دهد، زیرا ارتقای تعاملپذیری، استانداردسازی سامانهها، حذف سامانههای موازی و تکمیل دادههای موجود، الزامات تحقق حکمرانی دادهمحور است.
۱۴۰۵/۰۷/۱۱
آیت الله محمدحسین ملک زاده، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
نسبت جمهوری اسلامی ایران با مناطق دیگر جهان اسلام / آیا میتوان کشورهای اسلامی را با مفهوم دارالعدل و دارالبغی تقسیمبندی نمود؟
آن بخش از سرزمینهای اسلامی که تحت ولایت و حکومت ولیّ امر شرعی قرار دارد، دارالعدل است و سایر بخشهایی که تحت حاکمیت خارج از ولایت شرعی قرار گرفتهاند، دارالبغی محسوب میشوند.
۱۴۰۵/۰۷/۰۶
حجتالاسلام محمد عابدی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
وحدت اسلامی از مسیر پذیرش تفاوتهای مذهبی میگذرد
وحدت اسلامی هرگز به معنای یکسانسازی همه مسلمانان در جزئیات اعتقادی و فقهی نیست. قلمرو وحدت، اصول و مبانی اساسی دین است؛ یعنی مسلمانان باید بر محور توحید، نبوت، معاد، هویت دینی و نفی وابستگی به قدرتهای ضدتوحیدی گرد هم آیند و اقدامی نکنند که به کشورهای اسلامی و کانون ایمان آسیب وارد کند.
۱۴۰۵/۰۷/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین امیر مهاجر میلانی، عضو هیأت علمی و مدیر گروه فقه و حقوق پژوهشکده زن و خانواده، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
فروپاشی خانواده ایرانی؟ واقعیت میدان، چیز دیگری را نشان میدهد
من برخلاف آن دسته از جامعهشناسانی که روند خطی ایران را به سمت تجددیشدن در حوزه جنسیت و خانواده جستوجو میکنند، معتقدم این مسیر قطعی و برگشتناپذیر نیست.
۱۴۰۵/۰۷/۰۱
حجت الاسلام و المسلمین سید سبحان منصوری، پژوهشگر حوزه فقه امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا شرایط جنگ اقتصادی، ماهیت فقهی قاچاق را تغییر میدهد؟
بر این اساس، برخورد حقوقی، قضایی و اطلاعاتی با شبکهها و سرکردههای قاچاق سازمانیافته در شرایط کنونی، نه یک مسئله صرفاً انتظامی، بلکه یک ضرورت قطعی امنیتی و تکلیفی شرعی است که باید منطبق بر ضوابط برخورد با اخلالگران در نظام اقتصادی و مفسدان فیالارض صورت پذیرد.
۱۴۰۵/۰۶/۲۹





















