حجتالاسلام مهاجرنیا با اشاره به ویژگیهای حکمی بیانیه گام دوم گفت: اولین ویژگیهای جدی این بیانیه این است که کاملاً مبنایی است، وقتی گفتیم حکیمانه، یعنی مبتنی بر مبنا است. مبناگروی یک نگاه بسیار جدیای به انقلاب است.
۱۳۹۸/۰۷/۲۱
مدیر حوزههای علمیه خواهران با بیان اینکه در مطالعات اسلامی مسائل بانوان بیشتر از زاویه نگاه مردانه مورد تحقیق قرار گرفته است، اظهار کرد: معمولاً فتاوا موجز و بدون توضیح است و احتمال دارد در فضای اجتماعی جو نامناسبی را ایجاد کند؛ مثلاً محدودیت ورود زنان به ورزشگاههای فوتبال ناشی از فضای بد این محیطهاست، وگرنه مقتضی، مانع نیست و دلیل بیرونی ایجاد شده است.
۱۳۹۸/۰۷/۲۰
حضرت آیتالله سبحانی گفت: تعطیلات به معنای تعطیل قوا و کار نیست، امور رسمی تعطیل می شود اما انسان نباید فعالیتهای علمی خود را پیگیری کند و طلبه در هر 24 ساعت حداقل 8 ساعت باید کار علمی انجام دهد.
۱۳۹۸/۰۷/۲۰
در کرسی ترویجی مطرح شد:
مجتهدین اهتمام بیشتری به اخلاق داشته باشند/ چتر ولایتمداری در روابط انسانی
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با بیان اینکه بحث تقدم اخلاق بر حقوق آنقدر مهم است که اگر همین یک گزاره بر نظام آموزشی و تعلیم و تربیتی ما حاکم شود بسیاری از مشکلات حل خواهد شد، گفت: فقه ما جامع نیست و برای جامعیت، اخلاق باید به داد فقه برسد.
۱۳۹۸/۰۷/۱۸
اهداءعضو حلال یا حرام ؟
اهدای عضو از منظر فقهی/ ۵ مانع محتمل در اهدای عضو به دیگران
حکم فقهیِ پیوند اعضا از دغدغههای بزرگ جوامع اسلامی است و فقهای معاصر با توجه به آیات و روایات و بررسی قواعد و متون فقهی برداشتهای متفاوتی ارائه دادهاند. برخی معتقد به عدم جواز پیوند اعضا بوده و بعضی دیگر، طبق برداشتهای اجتهادی خود با نوعی محدودیت و رعایت شرایطی، آن را جایز میدانند.
۱۳۹۸/۰۷/۱۸
عاشورا و تمدن سازی
عاشورا، اربعین و تمدن اسلامی
موفقیت های مسلمین در عرصه سیاسی جهان و انزوای تدریجی جبهه مقابل، نوید بخش اقامه تمدن نوین اسلامی بر پایه سه رکن «گرایش ها، اندیشه ها و محصولات» است.
۱۳۹۸/۰۷/۱۸
تکبر ام الرذائل
راهکارهای تشخیص وجود «کبر» در انسان
عضو فقهای شورای نگهبان با بیان این که انسان هرچه بالاتر می رود باید متواضع تر باشد؛ راهکارهای تشخیص وجود کبر در انسان را تبیین کرد.
۱۳۹۸/۰۷/۱۷
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی2:
تفاوت حُب و بغض اختیاری و غیر اختیاری
درجاتی از حُبّ و بغض است که واقعاً فعل اختیاری است، قرآن به محبت خداوند، محبت رسول و اهلبیت فرمان میدهد یا از محبت دنیا پرهیز میدهد، اینها هم نشاندهنده این است که این یک عمل اختیاری است که متعلق احکام قرارگرفته است.
۱۳۹۸/۰۷/۱۷