آیتالله رشاد/ فقه القضا12:
غایت فقه القضاء/ غایت قضاء با غایت فقهالقضاء دو امر متفاوتند
غایت قضاء(دادرسی) با غایت فقهالقضاء(بهمثابه علم) دو امر متفاوتند، همانطوری که غایت هر یک از آنها با غایت و هدف تألیف اثر پیرامون آنها متفاوت است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۵
در گفتگویی عنوان شد؛
تحول مطلوب در علوم انسانی، پیشنیاز تحقق تمدن نوین اسلامی است
حجتالاسلام نصیری گفت: یکی از پیش نیازها و الزامات بسیار مهم در راستای تحقق تمدن نوین اسلامی، تلاش هدفمند به منظور ایجاد تحول مطلوب در علوم انسانی است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۴
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه5؛
ماهیت حق؛ «سلطنت»، «ملکیت» و یا «اختصاص»؟ / عرف و عقلا حق را «کون الشیء مفوّضاً الی الشخص» میداند
در موارد حق اصطلاحی، نه تنها شخص سلطنت و احاطه دارد و نه تنها اهلیت و اولویت دارد، بلکه مورد حق یک نحو اختصاصی به شخص دارد و اختصاصی است که خود این اختصاص هم در اختیار شخص است و قابل جدا شدن و عزل از شخص است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۴
در نشست خبری مطرح شد؛
برگزاری همایش ملی «ظرفیت علوم انسانی در تحقق گام دوم»/ علوم انسانی رایج توان ایجاد تحول در عرصه زندگی بشر را ندارد
تحقق بیانیه گام دوم انقلاب، مستلزم ایجاد تحول در علوم انسانی است. علوم انسانی رایج کنونی نمیتواند این مسیر طولانی و آینده روشن را برای تحول در عرصههای زندگی بشر ایجاد نماید.
۱۳۹۸/۱۰/۲۳
استاد حسن آقانظری:
بیمه نه تنها اشکال شرعی بلکه ابهام شرعی نیز ندارد/ بررسی شرعی بیمه در صورت ورود به بورس
بیمه دارای انواع گوناگونی است و آنچه درباره آن مُسلم است این است که مشکل شرعی بر این بخش از اقتصاد وارد نیست. بیمه یک قرارداد مشخص و بدون مشکلات شرعی است و حتی بیمه ابهام شرعی هم ندارد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۳
استاد نقیپورفر:
ارزیابی عملکرد مدیران باید بر اساس فقه الإداره باشد نه فقه عمومی/ مدیران تابلوی نظام اسلامی هستند
در حوزه مدیریت اسلامی علاوه بر مدیر، اعضاء سازمان نیز باید از میان اهل ایمان باشند؛ زیرا ایشان تابلو نظام اسلامی هستند. الزامات حکومتی، الزامات اهل ایمان بوده و ارزیابی عملکرد مدیران باید بر اساس فقه الإداره باشد نه فقه عمومی.
۱۳۹۸/۱۰/۲۳
آیتالله شهیدی/ فقه پول6:
نقش اوراق نقدیه اعتباریه و اسکناس در دیه/ در دیه باید عین پرداخت شود یا قیمت آن؟
مشهور گفتهاند: اصناف دیه شش تا است، جانی مخیر است بین یکی از این شش تا را پرداخت کند. تومان جزء این اصناف ست نیست، دلار جزء این اصناف ست نیست. درهم است، دینار است و بقیه هم که اجناس غیر نقدی هستند.
۱۳۹۸/۱۰/۲۳
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی12:
ولایت امری بالاتر از اخوت عامه است/ در اخوت «وظایف متقابل» و در ولایت «نظارت» مطرح میشود
با بررسی دو مفهوم ولایت و اخوت فهمیده میشود که ولایت امری بالاتر از اخوت عامه است، یعنی شما از یک اصل اعتقادی سرچشمه میگیرید که آن اصل اعتقادی منشأ یک نوع روابط وسیع اجتماعی فرهنگی عاطفی است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۲