دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاههای فعال در علوماجتماعی اسلامی و مسیر آن «از نظریه تا سیاستگذاری و عمل» بررسی شد؛
کاربردیسازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله
رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران: همه میدانیم که اساساً هر علم و هر حوزه معرفتی بهویژه در دنیای جدید با این پرسش سنجیده میشود که چه مسئله یا مشکلی را حل کرده یا در چه مسئله و مشکلی مداخله و نقشآفرینی داشته است. این میزان حضور و اثرگذاری تعیینکننده خدمت و کارویژه هر عرصه علمی است. از این جهت اهتمام به این موضوع نهتنها در عرصه نظری که البته بسیار اساسی و ضروری است، بلکه از حیث سیاستگذاری و کاربردی نیز شایان سپاس و توجه است، چراکه این وجه عملی و سیاستی اهمیت بسزایی نسبت به کفایت حتی نظری مباحث مطرحشده دارد. انشاءالله با برگزاری این نشستها به تحقق هرچه بیشتر این مهم نزدیکتر شویم.
۱۴۰۴/۱۰/۰۹
آیتالله حسین نوری همدانی در اختتامیه دهمین جشنواره «هنر آسمانی» در پیامی برای حوزههای علمیه تأکید کرد؛
هنر متعالی ابزار راهبردی تبلیغ معارف دینی در عصر ارتباطات است
حضرت آیتالله نوری همدانی با صدور پیامی به اختتامیه دهمین جشنواره «هنر آسمانی» با قدردانی از برگزار کنندگان و هنرمندان حوزوی، بر نقش مؤثر هنر متعالی و بهرهگیری از ظرفیتهای نوین، از جمله تبلیغ نوین و هوش مصنوعی، در انتقال پیام حوزههای علمیه و ترویج معارف توحیدی تأکید کرد.
۱۴۰۴/۱۰/۰۹
محمد طاهر رحیمی کارشناس سیاستگذاری اقتصادی، در گفتگویی مطرح کرد؛
فشار بر بخشهای تولیدی کوچک بهجای اصلاح ساختار مالیاتی
به نظر میرسد دولت در تنظیم لایحه بودجه ۱۴۰۵، دچار نوعی سوءبرداشت راهبردی تحت عنوان «تله هراس از کسری بودجه» شده و بدین ترتیب، واقعیتهای عینی اقتصاد ایران، بهویژه رکود در بخش تقاضا و کاهش بهرهوری تولید را نادیده گرفته است.
۱۴۰۴/۱۰/۰۹
حجتالاسلام والمسلمین ذبیحالله نعیمیان، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)، در گفتوگویی مطرح کرد؛
ضرورت مدیریت دانش در حوزه با محوریت گرایشهای فقه معاصر / تطور بایسته حوزههای علمیه در پاسخ به نیازهای حکومت اسلامی
مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع): اینکه با پیروزی انقلاب اسلامی، بزرگانی همچون آیتالله گلپایگانی درس مکاسب را تعطیل کرده و برای پاسخ به نیازهای نظام، فقه القضا برگزار میکنند یا پیش از آن آیتالله خویی در عراق وقتی میبیند شیعیان لبنان جایگاه حقوقی مناسبی پیدا کردهاند و محکمه قضا به دستشان رسیده است، فقه القضا میگوید، حاکی از تطور تدریجی و بایسته و شایسته حوزههای علمیه شیعه است که خود را در خدمت نیازهای جامعه و حکومت اسلامی میدیدند. امروز نیز تأکید امام و رهبر معظم انقلاب (به مثابه فقهای زمامدار) از درون حاکمیت، لبیکی است نسبت به پاسخگویی به نیازها و ضرورتها.
۱۴۰۴/۱۰/۰۸
نشست تخصصی «نسبت ایران باستان با ایران معاصر در چشمانداز تمدنساز انقلاب اسلامی» با حضور جمعی از پژوهشگران رشتههای علوم انسانی برگزار شد؛
نسبت ایران باستان با ایران معاصر در چشمانداز تمدنساز انقلاب اسلامی
دکتر نجفی: جنگ تحمیلی 12 روزه، یک آگاهی و خودآگاهی ملی را برای ما به ارمغان آورد که مورد توجه عموم نیز قرار گرفت. به نظر میرسد در مورد تاریخ ایران باستان، افراط و تفریطی صورت گرفته است. یک افراط ایدئولوژیک از سوی رژیم پهلوی صورت گرفت که از این دوره در جهت منافع خود بهره برد و بهطور طبیعی در دهههای اول انقلاب حساسیتی نسبت به این موضوع شکل گرفت که منجر به نادیده گرفتن این دوره برای مدتی شد که البته این نیز رویکردی تفریطی به این دوره از تاریخ ایران بود. در جنگ 12 روزه دوباره این دوره از تاریخ ایران مورد توجه قرار گرفت که مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در این باره پیشگام بودند.
۱۴۰۴/۱۰/۰۸
حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، نماینده جمهوری اسلامی ایران در مجمع جهانی فقه اسلامی، در افتتاحیه دومین کنفرانس علمی بینالمللی اندیشههای شهید صدر، مطرح کرد؛
شهید صدر؛ نه پژواک گذشته، بلکه افقی برای آینده
خطر بزرگ انسان معاصر، «آشوب رفتاری و معرفتی» در تعریف آزادی و اولویتبندیهاست. پروژه شهید صدر به دلیل داشتن «ذهنیت الگوریتمیک»، تنها به روایت اندیشه اکتفا نمیکند، بلکه سازوکار اجرایی ارائه میدهد. این منظومه فکری، مسیری روشمند را ترسیم میکند: از اصلاح قطبنما (توحید) آغاز میشود؛ از مسیر پرورش انسان (با نگاه به آزادی به عنوان امانت) عبور میکند؛ و به مهندسی جامعه (با تعریف عدالت به عنوان توزیع کارکردی) میانجامد.
۱۴۰۴/۱۰/۰۷
در نشست هماندیشی «بررسی و تحلیل بند اول و دوم سیاستهای کلی قانونگذاری» مطرح شد؛
نشست نخبگانی اساتید حوزههای علمیه قم و مشهد به میزبانی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس
حجتالاسلام والمسلمین ارسطا: ما امروز شاهدیم که مجلس در بسیاری از فرآیندهای قانونگذاری درعمل مقلد کشورهای خارجی است؛ کشورهایی که فرهنگ و مبنای حکمرانی در آنها اساساً کوچکترین تناسب و تشابهی با اقتضائات شرعی، سنتی و فرهنگی جامعه ما ندارد. در نهایت هم این مصوبات به شورای نگهبان میرود و چون مغایرت با شرع ندارد، تصویب میشود.
۱۴۰۴/۱۰/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین حمیدرضا کامل نواب، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید مطهری، در یادداشتی مطرح کرد؛
ولایت عامه فقیه از دیدگاه آیت الله میلانی(ره)
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید مطهری: با بررسی دقیق آثار فقهی مرحوم آیتالله العظمی سیدمحمدهادی میلانی، میتوان به روشنی دریافت که ایشان در زمره فقیهانی قرار میگیرند که ولایت عامه فقیه را پذیرفتهاند، هرچند این مبحث را در قالب یک باب مستقل مطرح نکردهاند. ایشان در کتاب الخمس، به مناسبت بحث از سهم امام و نحوه تصرف در آن، به صراحت وارد مباحث ولایت فقیه شده و بخشهایی از ادله قائلین به ولایت عامه را مطرح کردهاند. شیوه بیان و نحوه استدلال ایشان در این مقام بهگونهای است که فهم ولایت موسع، و حتی ولایت عامه از آن کاملاً قابل برداشت است.
۱۴۰۴/۱۰/۰۴





















