در گفتگویی عنوان شد؛
محبت به دیگران، ضرورت جامعه دینی است/ دستگیری مهربانانه به عنوان یک فرهنگ عمومی حاکم شود
یکی از شاخصههای زندگی جمعی، محبت به همنوع است. نباید از تأثیر محبت غافل بود؛ این قوه ناشناخته الهی میتواند انسان را متحد سازد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۵
حجتالاسلام علی راد:
در قانونگذاری و نوع تعامل با بانوان باید کرامتشان حفظ شود/ برخی حریمهای اجتماعی مختص زنان است
در قانونگذاریها و نوع تعامل با بانوان باید کرامت متناسب با جایگاه آنان و توانمندی آنان را در نظر بگیریم و نباید او را با مردان مقایسه کنیم. تأکید بر تساوی زنان و مردان در تمامی عرصههای اجتماعی ظلم به زن و نادرست است.
۱۳۹۹/۰۴/۱۵
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک9:
قواعد اخلاقی مرتبط با فقه زیست فناوری
از اشکالاتی که در مباحث بیوتکنولوژی مطرح میشود خلط بین اخلاق و حقوق است. در مطالب و مقالات مربوط به بیوتکنولوژی بین مباحث اخلاقی، حقوقی و بلکه قانونی و به تبع آن فقهی خلطی اتفاق میافتد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۵
حجتالاسلام ارسطا؛
ورود فقها در عرصه موضوع شناسی/ نتیجه بیتوجهی به فقه اجتماعی ناکارآمدی اسلام در حوزه اداره است
اگر به فقه اجتماعی توجه نکنیم و بخواهیم فقط به فقه فردی عمل کنیم، نتیجهاش قطعاً ناکارآمد شدن اسلام در حوزه اداره خواهد شد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۴
حجتالاسلام بهجت پور؛
حمایت مراجع و رهبری ظرفیتی برای حوزه خواهران/ تحصیل بانوان نباید مانعی برای وظایف مادری و همسری باشد
نظام و مراجع عظام تقلید و حمایتهای مقام معظم رهبری در حوزه خواهران ظرفیت خوبی را ایجاد کرده که میتوانیم در بسیاری از فعالیتهای اجتماعی از طلاب خواهر استفاده کنیم.
۱۳۹۹/۰۴/۱۴
عضو شورای سیاستگذاری حوزههای علمیه خواهران:
کودکان باید در خانوادهها اصول جامعه همیار را فرا بگیرند
فریبا علاسوند با بیان اینکه باید از تجربیات و دستاوردهای خانوادهها در ایام کرونا بهره ببریم، گفت: کودکان باید در خانوادهها تمام اصول و برنامههایی مربوط به جامعههای همیار را یاد بگیرند چراکه خانواده همیار جامعه همیار میسازد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۲
حجتالاسلام سیدابراهیم حسینی؛
نقاط تعارض حقوق بشر غربی و اسلامی
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره) معتقد است: منشأ بسیاری از تفاوتها در ماهیت و مصادیق حقوق بشر از دیدگاه اسلام و غرب، اختلاف جهانبینی و تفاوت در انسانشناسی است.
۱۳۹۹/۰۴/۱۲
حجتالاسلام ساجدی؛
رضا مقام معنوی والا/ خستگیناپذیری و امید از مهمترین نتایج مقام «رضا» است
حجتالاسلام ساجدی با بیان اینکه انسان وظیفهمدار دچار اضطراب نمیشود و به قضای الهی تن میدهد، اظهار کرد: نتیجه روانی این نوع عمل، آرامش خاطر است؛ چنین انسانی هم وظایف اجتماعی خود را انجام داده، هم تدبیر کرده و هم چون دل به نتیجه نبسته است، آخرین تلاش خود را انجام میدهد و با امید به خدا به کار میپردازد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۱