فعالیت ها و عملکرد هیات حمایت شامل بازتعریف مفاهیم نظریه پردازی، نوآوری و نقد، بازنگری فرایند برگزاری کرسی های علمی، چابک سازی ساختار سازمانی، تایید و صدور احکام اعضای کرسی های علمی شش گانه، اصلاح آیین نامه کمیته های دستگاهی، اصلاح آیین نامه کرسی های ترویجی و احصاء و طبقه بندی طرحنامه ها است.

۱۴۰۳/۱۲/۱۲

در سال‌های اخیر، توجه جهانی به اقتصاد اسلامی افزایش یافته و این نظام به‌عنوان یک الگوی اقتصادی جامع و منسجم شناخته شده است. اقتصاد اسلامی نه‌تنها زمینه‌ساز رشد و پیشرفت اقتصادی است، بلکه می‌تواند از بروز بحران‌هایی که در نظام‌های اقتصادی معاصر رخ می‌دهد، جلوگیری کند.

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

برخی از گفتارهای غیررسمی نیز مهمترین دلیل عدم تمایل برای افزایش سهمیه پزشکی را، «زیاد شدن دست» و «کاهش منزلت اجتماعی پزشکان» مطرح می‌کنند. این گفتارهای غیررسمی اینطور می‌گویند که ایده بزرگان صنف پزشکی در کشور این است که «طبقه پزشکان» نباید مثل «طبقه مهندسان» تکثیر شوند زیرا «کثرت» مانع «خاص‌بودن» و «پرستیژ» این طبقه خواهد شد! امیدواریم گفتارهای غیررسمی منصفانه روایت نکرده باشند!

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

پژوهشکده «مطالعات اسلامی در علوم انسانی» دانشگاه فردوسی مشهد، با چهار گروه پژوهشی در حوزه‌های اقتصاد اسلامی، مدیریت اسلامی، تعلیم و تربیت اسلامی و فقه و حقوق اسلامی فعالیت می‌کند. چشم‌انداز اصلی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی این بوده است که بتواند در منطقه شرق کشور، پژوهش‌های بنیادی و کاربردی علوم انسانی با رویکرد اسلامی داشته باشد.

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

تربیت عبارت است از مجموعه ای از فعالیت‌ها که به منظور رشد و پرورش بینش ها، نگرش ها و گرایش ها و صفات و رفتارهای مطلوب در انسان انجام می‌شود. تربیت اسلامی به یک معنا تربیتی است که قرار است انسان مسلمان تربیت کند و در یک معنای دیگر تربیتی است که محتوای آن مطابق آموزه های اسلام و کتاب و سنت است.

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

علوم انسانی نه تنها از فناوری تاثیر می‌پذیرند، بلکه خود جوهره فناوری هستند و باید مسیر و جهت‌گیری توسعه فناوری را هدایت کنند. اندیشه اسلامی به طور قطع بر حوزه هوش مصنوعی تاثیرگذار است. جهت‌گیری هوش مصنوعی، موضوعی بسیار حیاتی است و باید به این سمت حرکت کند که انسان از آن محو نشود و عملکرد انسانی تضعیف نشود. عملکرد طبیعی انسان، معارف اسلامی و ادبیات همگی در این مسیر تاثیرگذار هستند و باید به این تاثیرگذاری تصریح شود.

۱۴۰۳/۱۲/۰۹

یکی از مشکلات رایج در حوزه‌هایی همچون اقتصاد و فرهنگ، همین تنوع نظریات است. برای مثال، برخی افراد این پرسش را مطرح می‌کنند که چرا فقها در فتاوای خود اختلاف‌نظر دارند یا چرا اقتصاددانان نمی‌توانند مشکلات اقتصادی جامعه را حل کنند. پاسخ این پرسش‌ها تا حد زیادی به مسئله نظام‌سازی بازمی‌گردد.

۱۴۰۳/۱۲/۰۹