همایش «خوانش تاریخی پیام حوزه پیشرو و سرآمد» با هدف بازخوانی ابعاد تاریخی و تمدنی پیام مقام معظم رهبری، صبح امروز با حضور اساتید و پژوهشگران تاریخ در دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد. در این نشست علمی، چهار پنل تخصصی با محورهای متنوع از جمله تحلیل تاریخی، مفاهیم بنیادین تحول در تاریخ، ظرفیت‌های حوزه‌های علمیه و وضعیت‌شناسی نهاد حوزه برگزار شد.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

حوزه‌های علمیه و مراجع دینی، چه در گذشته و چه امروز، گفتمانی محدود به یک فرقه نداشته‌اند. از مواضع میرزا محمدحسن شیرازی در سامراء [در تحریم تنباکو] گرفته تا نقش‌آفرینی آیت‌الله شیخ محمدتقی شیرازی در انقلاب ۱۹۲۰ (ثورة العشرین) علیه اشغالگران (بریتانیا)، و همچنین تلاش‌های وحدت‌گرای آیت‌الله بروجردی در قم و آیت‌الله محمدمهدی الخالصی در دهه‌های گذشته، همه‌ و همه بر وحدت امت اسلامی تأکید داشته‌اند.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

در ادبیات دینی، فرزندآوری تنها به افزایش عددی جمعیت محدود نمی‌شود، بلکه ابعاد فرهنگی، اجتماعی و معنوی آن مورد توجه قرار گرفته است. افزایش جمعیت امت تأثیرات معنوی و اجتماعی گسترده‌ای دارد و این رویکرد، فرزندآوری را در راستای تعالی جامعه و تقویت ارزش‌های معنوی قرار می‌دهد.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

همچنانکه در دهه های ۳۰ به بعد بزرگانی همچون علامه طباطبایی و شهید مطهری با طرح اصول فلسفه و روش رئالیسم با اتکا به مکتب فلسفی ملاصدرا یعنی حکمت متعالیه به نقد مبنایی تفکرات مارکسیستی پرداختند، امروز نیز وجوه مختلف تفکر غربگرا و اساس تمدن غرب با تکیه به همین مکتب فلسفی قابل نقد بنیادی‌ است.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

قدرت دیجیتال به دلیل ماهیت غیر متمرکز و الگوریتم‌محور خود، مرز‌های جغرافیایی را به رسمیت نمی‌شناسد و در بسیاری از حوزه‌ها، پلتفرم‌ها و نهاد‌های دیجیتالی به جانشین دولت‌ها تبدیل شده‌اند. این مسئله چالش‌های جدیدی برای قانون‌گذاری ایجاد کرده است.

۱۴۰۴/۰۳/۰۷

شریف لکزایی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی): پیام مقام معظم رهبری از منظر فلسفه سیاسی بسیار حائز اهمیت است؛ ایشان به‌روشنی بر ضرورت امتداد اجتماعی و سیاسی فلسفه اسلامی تأکید کرده‌اند و عناصر مختلفی همچون هویت انقلابی-تمدنی حوزه، نقد سکولاریسم، اجتهاد پویا، عدالت اجتماعی، مشروعیت و تمدن‌سازی را در چارچوب فلسفه سیاسی مطرح نموده‌اند. اگر می‌خواهیم با گفتمان‌های رقیب در عرصه جهانی داد و ستد و تقابل داشته باشیم باید به مسائل سیاسی و اجتماعی و مفاهیم روز جامعه توجه داشته باشیم و از منظر فلسفه اسلامی مورد بحث قرار دهیم.

۱۴۰۴/۰۳/۰۶

آیت‌الله عباس کعبی، با تبیین هفت معیار کلان برای اولویت‌بندی فقهی و پنج محور اصلی در نظام مسائل فقه تمدنی، بر ضرورت گذار از فقه فردی به فقه نظام‌ساز و تمدن‌ساز تأکید کرد. وی با اشاره به نقش مکمل و راهبردی علوم انسانی در فرآیند اجتهاد ناظر به حکمرانی، طراحی نظامات اجتماعی و خط‌مشی‌گذاری را از الزامات تحقق فقه اجتماعی و تمدنی برشمرد.

۱۴۰۴/۰۳/۰۶

امام جواد (ع)، با وجود محدودیت‌های فراوان حکومت عباسی، دانش فقه را به میدان آورد و با همراهی اصحابی شجاع و مخلص، نظام علمی اسلامی را در سایه خطرات بی‌شمار تقویت کرد؛ تا امروز فقه شیعه شاهد بقای آن نهضت بزرگ باشد.

۱۴۰۴/۰۳/۰۶