حجتالاسلام و المسلمین رسول حسنزاده، پژوهشگر جنبشهای معنوی نوین و عرفان های نوظهور، مطرح کرد؛
هشداری به نام بلاگرهای معنوی! / معنویت ضدخدا در قالب دینی
یکی از ویژگیهای مهم بلاگرهای معنوی، استفاده از ابزارهای رسانهای و شگردهایی است که مخاطبان را به سمت خود جذب میکنند. بهطور مثال، بلاگرهایی که در حوزههای معنوی فعالیت میکنند، تلاش میکنند تصویری از دینداری ارائه دهند که با رفاه، ثروت و ظاهر شیک و جذاب همراه باشد و بهگونهای رفتار میکنند که انگار میتوان «دینداری» را با «دنیاپرستی» همزمان ترکیب کرد.
۱۴۰۳/۱۰/۰۵
مهدی جمشیدی، عضو هیات علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
حکمرانی بر علوم انسانی در تجربۀ غربی / سیاستگذاری پژوهشی متناسب با آموزههای اسلامی
برخلاف تصور رایج، دولتهای غربی در زمینه علوم انسانی بیطرف نیستند و بهطور رسمی سیاستگذاری میکنند. آنها بودجه پژوهشی را کنترل کرده و با تصمیمات خود، جهت پژوهشها را تعیین میکنند. این سیاستها در راستای نیازها و اهداف حکومتی طراحی میشوند و آزادی کامل پژوهش را تحت تأثیر قرار میدهند.
۱۴۰۳/۱۰/۰۵
مینو اصلانی، رئیس اندیشكده زن و خانواده دانشگاه امام حسین (ع)، مطرح کرد؛
زنِ الگوی سوم در ساحتهای فردی، خانوادگی و اجتماعی نقش آفرین است
زن در جامعه امروز باید به عنوان فردی فعال در عرصههای اجتماعی و سایر ابعاد زندگی شناخته شود. او میتواند با حضور در مرکز فعالیتهای اجتماعی و ایفای نقش در ساحتهای مختلف زندگی، به عنوان الگویی برجسته معرفی شود. این زن در ساحت فردی، اهل تفکر و برنامهریزی است و با هدفمندی و شور، زندگی خود را پیش میبرد.
۱۴۰۳/۱۰/۰۵
آیتالله محسن اراکی در نشست «معرفی کتاب اصول فقه نظام» مطرح کرد؛
با ورود فقه نظام، فقه فردی از بین نمیرود / تأکید بر نقش جمعی در تحقق احکام شرعی و اجتماعی
عضو شورای عالی حوزه های علمیه کشور با تأکید بر اینکه وقتی امت ایجاد شد و شخصیت اجتماعی شکل گرفت فقه نظام به میدان میآید، گفت: با ورود فقه نظام، فقه فردی از بین نمیرود بلکه فقه نظام در کنار فقه فرد قرار میگیرد.
۱۴۰۳/۱۰/۰۴
دکتر فهیمه فرهمندپور، رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده شورای عالی انقلاب فرهنگی، در برنامه گفت و گوی ویژه خبری مطرح کرد؛
ضرورت توجه به متغیر جنسیت در سیاستگذاریها / نقش زنان در ساختار تصمیمگیری کشور چیست؟
وقتی در اثر آلودگی هوا مدارس تعطیل، اما ادارات باز هستند و فرقی بین کارمند آقا و خانم نمیگذارند یعنی کسی که مسئول برنامه ریزی شده است که درک درستی از اقتضائات متغیر جنسیت در نظام برنامه ریزی ندارد.
۱۴۰۳/۱۰/۰۴
حجت الاسلام و المسلمین سید مفید حسینی کوهساری، معاون ارتباطات و امور بین الملل حوزه های علمیه، مطرح کرد؛
هوش مصنوعی باید با فرهنگ و دین همسو شود / لزوم آشنایی با ظرفیتهای هوش مصنوعی برای سیاستگذاران مصنوعی
مرجعیت و مرکزیت فکری برای بشریت از رسالتهای اصلی حوزه و دانشگاه است. تأکید شده که به جای پرداختن به مباحث غیرمرتبط، باید پاسخگوی نیازهای واقعی فکری انسانها بود. ماموریت «امتسازی» مستلزم شکلگیری نهادهای یکپارچه علمی، فرهنگی و رسانهای و همچنین اتحادهای سیاسی و امنیتی است که به ایجاد امت اسلامی کمک میکند.
۱۴۰۳/۱۰/۰۴
مصطفی سعیدی، کارشناس انرژی، مطرح کرد؛
سیاستهای توسعه پتروشیمی و سبد تولید باید بازنگری شود / کمبود خوراک، عامل اصلی عدم تولید
تمرکز طرحهای توسعهای صنعت پتروشیمی همچنان بر محصولات خوراک گازی و اتیلن باقی مانده است، بدون ایجاد تغییر قابلتوجهی در سبد تولید محصولات پایه. این وضعیت موجب تعمیق شکاف موجود در سهم بالای متانول، آمونیاک و اتیلن از تولید میشود. برای اصلاح این مسیر، سرمایهگذاریها باید به سمت توسعه زنجیرههای ارزش پروپیلن، آروماتیکها و پلیمرهای پیشرفته پاییندست هدایت شوند تا نیمهخامفروشی کاهش یابد. اخیراً بازنگری در این طرحها و حرکت به سمت اصلاح آنها آغاز شده است.
۱۴۰۳/۱۰/۰۳
آیت الله محمود رجبی، رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)،در در نشست علمی تطورات و رویکردها در تولید علوم انسانی و اسلامی در سده آخر مطرح کرد؛
نقش حوزه علمیه در تحول ساختاری علوم انسانی / علامه مصباح یزدی و نظریهپردازی در اسلامیسازی علوم
پس از تعطیلی دانشگاهها و آغاز انقلاب فرهنگی، امام خمینی(ره) بازگشایی دانشگاهها را با تأکید بر اصلاح علوم انسانی غیر اسلامی بهعنوان وظیفه حوزه علمیه اعلام کردند. جامعه مدرسین از علامه مصباح یزدی(ره) خواستند این وظیفه را به عهده بگیرد. علامه طرحی تهیه و به امام خمینی(ره) ارسال کرد که مورد تأیید قرار گرفت.
۱۴۰۳/۱۰/۰۳