خانم دکتر رضوان حکیمزاده عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در گفتگویی مطرح کرد؛
چرا آموزش و پرورش اولویت دولتها در ایران نیست/ مدرسهسازی وظیفه آموزش و پرورش نیست
وقتی شما در دورۀ ابتدایی 37درصد معلمانتان رشتۀ مرتبط ندارند، چگونه میتوانید تخصصیترین و ظریفترین کاری را که تربیت اوان کودکی است، درست انجام دهید؟ ما باید سیاستهای غلط را اصلاح کنیم و در سیاستگذاریها و برنامهها، همزمان به همۀ کارکردهای آموزشوپرورش توجه داشته باشیم
۱۴۰۳/۰۵/۰۱
امیر نعیمی در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
سواد رسانهای ابزاری در جهت حمایت از حقوق زنان / توانمندی زنان در تولید گفتمان سازی از طریق رسانه و اینترنت
اساساً زنان بیش از گروه مردان نیاز دارند در مقابل سیل انبوه تولیدات رسانهای که روزانه به سوی آنها سرازیر میشود مجهز به مهارتی تحت عنوان سواد رسانهای انتقادی باشند تا این مهارت بتواند به آنها در ایجاد تصمیمگیریهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کمک کند.
۱۴۰۳/۰۵/۰۱
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
نقد و بررسی ادله اثبات اعتبار رأی مردم در مشروعیتبخشی به حکومت اسلامی / استدلال “وفا به عقد” برای اثبات اعتبار رأی مردم ناقص است
با تمسک به ادلۀ وفا به عقد، عهد، شرط و وکالت وجوب وفا به این امور ثابت میشود، اما وجوب انجام چنین معاملات و معاهداتی از سوی مردم با شخصی به عنوان حاکم ثابت نمیشود.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
محمد زیدی بن زبری، استاد بازرگانی و اقتصاد دانشگاه مالایا مالزی، مطرح کرد؛
برای اولین بار در جهان؛ شاخص زکات مالزی معیار جدیدی برای سرمایه گذاری اسلامی
زکات در اکثر کشورهای اهل سنت 2/5% از ثروت و دارایی های جمع شده فرد یا شرکت که به مدت یک سال نگه داری شده است، می باشد و یک مسئولیت اجتماعی است که با ارائه کمکهای مالی به نیازمندان، به کاهش نابرابریها کمک میکند. برای ترویج این عمل، بورس مالزی شاخص زکات بورس مالزی را معرفی کرده است، که یک ابزار مالی است که سرمایهگذاری اخلاقی را که با ارزشهای اسلامی همسو است، تشویق میکند.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
در نشست پنجم حلقه پژوهشی کتاب «گسست تاریخی و شرقشناسی» مطرح شد؛
تجدد؛ بزرگترین گسست در تاریخ بشر / آیا تجدد تاریخ تمام بشریت است یا تاریخ قسمتی از غرب؟
پنجمین نشست از سلسله نشستهای حلقه مطالعاتی ایرانشناسی با محوریت «گسست تاریخی» در بررسی و تحلیل آراء استاد دکتر رضا داوری اردکانی، در یکی از متأخرین آثار ایشان با عنوان «گسست تاریخی و شرقشناسی» بیستوهفتم خردادماه 403 در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تشکیل شد.
۱۴۰۳/۰۴/۳۱
خبرگزاری مهر گزارش داد؛
تکالیف قانونی برنامه هفتم توسعه برای دستیابی به مرجعیت علمی / چگونگی تحقق دانشگاه تمدنساز و حکمتبنیان برای اولین بار
برای اولینبار در برنامه هفتم توسعه به موضوع «مرجعیت علمی» پرداخته شده است. در این برنامه در ذیل ۲ ماده قانونی ۹۷ و ۹۸، راهبردهایی برای رسیدن به مرجعیت علمی جمهوری اسلامی ایران تعیین شده است.
۱۴۰۳/۰۴/۳۰
حجتالاسلام سید محمدعلی ایازی، استاد حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
آیا «اضلال» در هنر، قابل تصویر است؟ / نسبت بحث اضلال و عقدالقلب در هنر و علم
باتوجهبه سیستمهای اطلاعرسانی امروز، آیا اساساً ازبینبردن مطالب و کتب ضاله امکانپذیر است؟ امروزه سیستم اطلاعرسانی و نظام اطلاعرسانی متفاوت شده است و اصلاً در اختیار ما نیست که مانع انتشار چیزی بشویم. درگذشته نیز همینگونه بوده است. هم اکنون تمام کتابهایی که از قرن دوم به بعد، در رد قرآن نوشته شده است موجود است و منهدم نشده است. آنچه در باب اقوال ملاحده بوده هیچوقت از بین نرفته است و حداقل آن این است که در کتابهای اسلامی آمده و موردبحث و بررسی قرار گرفته است.
۱۴۰۳/۰۴/۳۰
استاد حمید پارسانیا در یادداشتی مطرح کرد؛
مطالعه اجتماعی قیام حضرت سیدالشهدا(ع) و جامعه امروز / قوام امامت و ولایت به امام و ولی الله است
واقعه عظیم واقعهای است که نمیتوان آن را ندید یعنی بهگونهای است که آن واقعه خود را بر انسان آشکار میکند، چندان که انسان ناگزیر از دیدن آن میشود و همچنین واقعهای است که نمیتوان آن را دید یعنی عظمت آن چنان است که فراتر از ادراک و فهم همگان است و هرکس و یا هر گروه و جمع به رغم مواجههای که با آن دارد آن را بدان گونه که در قامت آن باشد نمیشناسد و یا آنکه آن را سخت میتواند بشناسد.
۱۴۰۳/۰۴/۲۸