پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
نام «خلیج فارس» حداقل در ۲۶۰۰ سال اخیر ثابت بوده است / نتایج پژوهش مشترک دانشگاه تهران و شهید بهشتی
پژوهشگران دانشگاه تهران و دانشگاه شهید بهشتی در یک پژوهش مشترک، تداوم جغرافیایی و ثبات تاریخی نام «خلیج فارس» را در بیش از دو هزار سند نقشهکشی بررسی کردند که نتایج این تحقیق، تداوم نام «خلیج فارس» را در بیش از ۲۶۰۰ سال تأیید میکند.
۱۴۰۵/۰۲/۱۴
حجتالاسلام والمسلمین علی مصباح یزدی در نشست «پلی میان جهانها، ساختن صلح» مطرح کرد؛
نقش رهبران و متفکران دینی در برقراری عدالت جهانی
حجتالاسلام مصباح یزدی: برخلاف نگاه سکولار که دین را امری فردی میداند، در آموزههای اسلامی، دین مجموعهای از نظام اعتقادی، ارزشی و برنامهای برای زندگی سعادتمندانه در دو جهان است. عدالت نیز به معنای تعادل میان حقوق و تکالیف انسان در مسیر قرب الهی محسوب میشود.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
حضرت آیتالله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج حوزه علمیه و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
“توافق بد” با مصلحت توجیه نمیشود / علماء سعودی چگونه مفهوم مصلحت را به ابتذال کشیدهاند؟ / عزت و حکمت تابع مصلحت است
آیتالله علیدوست: حکمت و عزت در نهایت به مصلحت بازمیگردد. ممکن نیست امری مطابق حکمت باشد، اما مطابق مصلحت نباشد؛ همچنین ممکن نیست که امری مطابق با عزتِ واقعی و پایدار باشد اما مصلحت نباشد. منظور ما از مصلحت نیز «مصلحت شرعی» است.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
دکتر بیژن رنجبر، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی، در اجتماع «موکب تا ثریا» مطرح کرد؛
دانشگاهها در دوره پساجنگ باید ماموریتمحور شوند / مردم و مسئولان باید با تبعیت مطلق از رهبری ظهور و بروز داشته باشند
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی: وظایف دانشگاهها در دوره پساجنگ باید بر «ماموریتمحور بودن» نظام آموزش عالی در همه حوزهها بهویژه علوم پایه، فنی و مهندسی و کشاورزی متمرکز باشد. دانشگاهها باید بهصورت هدفمند به سمت حل مسائل اساسی کشور حرکت کنند و نقش فعالتری در ارتقای رفاه و معیشت مردم و تقویت امور دفاعی و امنیتی داشته باشند.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین هادی عجمی، پژوهشگر و استاد فقه تربیت حوزه علمیه، در یادداشتی مطرح کرد؛
حاشیه ای فقهی و مزجی بر پیام حضرت آیتالله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارس
آنچه در پیام حضرت آیتالله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارس ۱۰/اردیبهشت/۱۴۰۵ مشاهد بود، تبلور بیانانی برآمده از فقهی تمدن سازی بود که تنها این فقه در دنیای معاصر در مکتب امامین راحل و شهید انقلاب به اینگونه متبلور بود. این پیام نشان داد که ایشان در مکتب فقهی رهبر شهید تفقه و تنفس کرده است.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
حضرت آیت الله العظمی حسین نوری همدانی مدظله العالی در جلسه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ درس خارج خود مطرح کردند؛
چرا حوادث عصر صفویه با نشانههای ظهور تطبیق نگرفت؟ / درحالی که علامه مجلسی این حکومت را از نشانه آخرالزمان میدانستند
ایشان [علامه مجلسی] خیلی از صفویه تعریف می کند و حال آن که صفویه یک دولتی بود که مهم ترین کارش این بود که تشیع را در ایران رسمی کرد چون قبل از صفویه ایران تحت سیطره اهل تسنن بود و تمام سلاطین سنی بودند و اما کار مهم دیگری نداشته و حتی امام رضوان الله علیه می فرمودند شاه عباس جنت مکان نبود بلکه دوزخ مکان بود و ما یک سلطان در طول تاریخ نداریم که درست کار بوده باشد و در مورد شاه عباس نیز ذکر شده دو پسر خود را کور کرد تا بعد از او به سلطنت نرسند. ایشان زمان شناسی را یک اصل مهم عنوان کردندو افزودند: زمان در طرز فکر انسان خیلی موثر است لذا امام رضوان الله علیه فرمودند اگر انسان اعلم علماء باشد ولی به اوضاع زمان آشنا نباشد نمی توان گفت فقیه است.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
حجت الاسلام و المسلمین سید احسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، در یادداشتی مطرح کرد؛
بعثت مردم و بازتأسیس فقه سیاسی؛ از مبنای معرفتی تا امتثال تمدنی
بعثت مردم، روح حاکم بر فقه سیاسی و کلید بازخوانی ادله آن است. این مفهوم، نشان میدهد که شریعت، صرفاً مجموعهای از احکام فردی نیست، بلکه طرحی برای هدایت تاریخ اجتماعی انسان است؛ طرحی که تحقق آن، جز با بیداری و برانگیختگی جامعه مؤمن ممکن نخواهد بود. از این منظر، بعثت، نه فقط آغاز هدایت، بلکه استمرار آن در بستر امت است؛ و فقه سیاسی، زبان این استمرار در عرصه حیات اجتماعی است.
۱۴۰۵/۰۲/۱۳
شهرام رامشت، پژوهشگر اندیشکده فرهنگ و تربیت اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
جلوگیری از اقدامات نمایشی در آموزشوپرورش / به بهانه دومین سالگرد تصویب نقشه راه اجرای سند تحول
امروز دومین سالگرد تصویب نقشه راه اجرای سند تحول بنیادین است. سندی که آخرین مصوبه فرهنگی شهید جمهور در شورای عالی انقلاب فرهنگی است. سندی که باید از زمان تصویب سند تحول بنیادین آموزش و پرورش وجود می داشت، لیکن بعد از ۱۳ سال از تصویب آن، نگاشته و تصویب شد.
۱۴۰۵/۰۲/۱۲





















