استاد علیاکبر رشاد در اجلاسیه مدیران مدارس و مراکز تخصصی حوزه علمیه تهران:
موضوع علم دینی در حوزه هنوز جدی نشده و خروجی خاصی نداشتهایم/ برنامهریزی باید با براساس علوم انسانی اسلامی باشد
موضوع علم دینی در حوزه هنوز جدی نشده است و هنوز خروجی از علم دینی نداشتهایم مثلاً علم جامعه شناسی اسلامی را تدوین و به جامعه علمی معرفی کنیم تا جواب محکمی به کسانی باشد که میگویند علوم انسانی اسلامی نداریم و شدنی نیست.
۱۴۰۰/۱۱/۱۲
واکنش آیتالله محسن فقیهی به اظهارات برخی پیرامون جدایی حوزه از سیاست:
نظام اسلامی آسیب ببیند، دیگر حوزهای نیست که از آن حفاظت کنند/ برای حل مشکلات کشور باید همفکری کرد
در حالی که ظاهرا برخی متوجه این نیستند که اگر به این نظام آسیبی برسد دیگر حوزه ای هم نخواهد بود که بخواهند به دنبال حفظ آن باشند. باید با برجسته کردن پیشرفتهای کشور در دوران پس از انقلاب، کارآمدی نظام را به مردم نشان داد.
۱۴۰۰/۱۱/۱۱
رهبر معظم انقلاب در دیدار تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی:
شرکتهای دانشبنیان کارآمد داخلی میتوانند نیازهای ما را در صنایع بزرگ برآورده کنند/ در کنار حمایت از صنایع اصلی و مادر، از صنایع پاییندستی حمایتهای دولتی و بانکی شود
در برخی از محصولات داخلی متأسفانه شاهد این هستیم که به کیفیت توجه نمیشود. این خیلی بد است، این همه حمایت در طول این سالها از صنعت خودرو در کشور شده، خب کیفیت خودرو خوب نیست، مردم ناراضیاند، درست هم میگویند، حق با مردم است، یعنی اعتراض مردم بجاست. این صنعت نتوانسته رضایت مشتری را جلب کند.
۱۴۰۰/۱۱/۱۱
در نشست علمی «انطباق اهدای جنین با فقه» مطرح شد؛
سه مسئله فقهی در اهداء جنین/ «تعارض قانون و فقه» در مواردی از راه «قاعده الزام» قابل حل است
اگر یک فقیهی که از نظر فقاهت ثبوتاً و اثباتاً کسی در او مناقشهای ندارد بگوید اهدای جنین جایز است و بقیه آن را جایز ندانند، شرعاً افرادی که مقلد مراجع دیگر هستند میتوانند به فتوای وی عمل کنند.
۱۴۰۰/۱۱/۱۱
آیتالله مهدی هادوی تهرانی:
اقتصاد اسلامی، اقتصاد هنجاری و ایدئولوژیک است/ اموری مانند قیمت گذاری دلار در حیطه اقتصاد هنجاری نیست بلکه در حوزه اقتصاد توصیفی و علمی است
اقتصاد اسلامی، اقتصاد هنجاری و ایدئولوژیک (دستوری) است. این نوع از اقتصاد، اقدام به امر و نهی میکند که اسلام علاوه بر امر و نهی دستور به ایجاد قوانین یا سازمان هم میدهد.
۱۴۰۰/۱۱/۱۰
توصیههای آیتالله سبحانی به طلاب و مسئولان حوزه؛
ما فقه معاصر نداریم، تعبیر را به «فقه مسائل معاصر» عوض کنید/ محصل مادامالعمر در حوزه معنا ندارد
امروز جامعه ما با مسائل جدیدی در فقه روبرو است که گاهی در نوشتهها از آن به فقه معاصر تعبیر میشود ولی تعبیر صحیح این است که گفته شود فقه مسائل معاصر، زیرا فقه اسلام معاصر و غیر معاصر ندارد یک فقه آسمانی است که از زمان بعث تا قیامت حاکم است.
۱۴۰۰/۱۱/۰۹
نقدها و توصیههای کلیدی پروفسور درخشان به دولت سیزدهم؛
مشکلات فعلی اقتصاد کشور ثمره سیاستهای غلط اقتصادی لیبرالهاست/ دولت سیزدهم نباید از لیبرالها استفاده کند
مشکلات فعلی اقتصاد کشور ثمره سیاستهای غلط اقتصادی در دولتهای لیبرال سازندگی و اصلاحات و اعتدال از یک سو و کوته بینی و تعصب و بیسوادی اقتصاددانان لیبرال از سوی دیگر بوده است.
۱۴۰۰/۱۱/۰۹
آیتالله عباس کعبی در جمع طلاب تأکید کرد؛
بحث جدایی حوزه از سیاست یک طراحی حساب شده است/ باید با طراحان مقابله کرد
بحث جدایی حوزه از سیاست، یک نوع اعلان پشیمانی و به انزوا کشاندن حوزههای علمیه و روحانیت از رسالت انقلابی خود بوده و یک طراحی حساب شده است؛ البته خوشبختانه حوزویان به این سخنان واکنش نشان داده و بزرگان حوزه به تبیین پرداختند.
۱۴۰۰/۱۱/۰۶