آیت الله رشاد به تبیین ضرورت تاسیس چشم انداز و جغرافیای بحث فقه نظام ساز پرداخت و در ادامه ساختاری در یک مقدمه از سه جهت علمی تعریف فقه نظام ساز، ضرورت فقه نظام ساز، مسیر اندیشه ای فقه نظام ساز و ۱۲ فصل برای طراحی مباحث پیشا انگاره های فقه نظام ساز ارائه کرد.

۱۴۰۴/۰۱/۱۹

تعاونی‌ها در ایران با داشتن انگیزه بالای اجتماعی می‌توانند در رفع مشکلات اقتصاد ملی باشند. این ‌کار از طرفی سرمایه‌های اقتصادی اجتماعی را به صحنه آورده و ارتقا می‌دهد و از طرف دیگر به حل مسائل در این حوزه یاری می‌رساند. اگر بتوان در یک برنامه ملی، تعاونی‌ها را در نقاط استراتژیک تولید و تجارت ایران، یعنی نقاطی گرد آورد که بر قدرت ملی در جغرافیای اقتصادی و سیاسی در منطقه اثرگذار است، این سودمندی و فواید متعدد چندین برابر خواهد شد.

۱۴۰۴/۰۱/۱۹

مرکز مطالعات راهبردی مناطق ویژه اقتصادی با همین هدف تلاش می نماید تا مشکلات و مسائل قانونی مناطق را از طریق اصلاح قوانین و مقررات در مجلس و دولت پیگیری و حل نماید. ولید گزارشات سیاستی، برگزاری نشست های تخصصی و راهبردی با حضور مقامات و پیگیری های سطح ملی از جمله برنامه های پیش روی مرکز می باشد.

۱۴۰۴/۰۱/۱۸

طبق اسناد تاریخی، در همان روزگاری که حکومت تازه‌تأسیس آل‌سعود با همراهی علمای وهابی، پروژه تخریب آثار اسلامی و به‌ویژه قبور اهل‌بیت را آغاز کرده بود، مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول با درایت و تیزبینی ویژه‌ای متوجه شکاف‌های سیاسی میان ملک عبدالعزیز (پادشاه وقت عربستان) و مفتیان وهابی شد.

۱۴۰۴/۰۱/۱۸

امام‌خمینی شعار می‌دادند «اسلام می‌تواند»، اما متأسفانه نتوانستیم این شعار را محقق کنیم و درنهایت به همان الگوهای موجود در جهان بازگشته‌ایم. با این کار، در عمل این ایده را نفی کرده‌ایم که اسلام توانایی ایجاد تحول را دارد. این طرز فکر به‌تدریج وارد تمام نظامات اجرایی کشور شد و حتی پشتیبانی علمی و دانشگاهی هم پیدا کرد.

۱۴۰۴/۰۱/۱۸

درحالی که نگاه سرمایه‌داری، توسعه اقتصادی و اشتغال را منحصر در جذب سرمایه‌های خارجی و هدایت سرمایه‌های عظیم مردمی به پروژه‌های یکتا و غول‌آسا و ایجاد انحصار برای رسیدن به موفقیت و با مدیریت افراد محدود می‌داند، جمهوری اسلامی تمرکز ثروت در دست افراد و گروه‌های خاص را مذموم و شرایط و امکانات کار را همگانی می‌داند و به دنبال تکثیر الگوهای مردمی موفق بجای الگوهای انحصارطلبِ غیرمردمی و تمرکزگرا می‌باشد.

۱۴۰۴/۰۱/۱۷

انتقاد اصلی به علوم انسانی این است که چرا نمی‌تواند مستقیماً وارد زندگی مردم شود و مشکلات را حل کند. این امر به این دلیل است که مسیر ورود علوم انسانی به زندگی مردم، از طریق سایر علوم است؛ اما درحال حاضر، سایر علوم درهای خود را به‌روی علوم انسانی بسته‌اند. انتظار داریم علوم انسانی جهش خارق‌العاده‌ای انجام دهد و مستقیماً به زندگی مردم وارد شود، درحالی که جایگاه واقعی آن، این نیست.

۱۴۰۴/۰۱/۱۷

قرارگرفتن کودکان در معرض موسیقی‌های تحریک‌آمیز می‌تواند منجر به بلوغ زودرس، کاهش تمرکز بر تحصیل و افزایش رفتارهای پرخطر در نوجوانی شود. بعضی روان‌شناسان، تأکید دارند که “میان نوع موسیقی و رفتارهای نوجوانان ارتباط مستقیمی وجود دارد.”

۱۴۰۴/۰۱/۱۶