حجتالاسلاموالمسلمین ابراهیم باقری، مدیر گروه فقه جزائی مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی، در گفتگویی مطرح کرد؛
گاهی برابری، موجب بیعدالتی میشود
در کرامت ذاتی، همه انسانها برابرند. اما اگر کرامت اکتسابی مدنظر باشد، تفاوتهایی وجود دارد. کرامت اکتسابی به معنای کسب ویژگیهای اضافی مانند تقوا است که موجب برتری فردی میشود. آیه شریفه «انّ اکرمکم عندﷲ اتقاکم» بیانگر این موضوع است که معیار برتری، تقوا است.
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی، به نقل از پژوهشگاه فقه معاصر؛ برابری انسانی، در نگاه اول، از حقوق طبیعی و فطری انسانها به شمار میآید و بداهت آن، تا بدانجا است که نیازی به استدلال برای اثبات آن به نظر نمیرسد. در مقابل اما، اندیشمندان اسلامی، مسئله عدالت را در مقابل برابری مطرح میکنند. به نظر ایشان، آن چیزی که اساس هستی و خلقت را تشکیل میدهد عدالت است نه برابری. حجتالاسلاموالمسلمین ابراهیم باقری که سالهاست در پژوهشگاه و مرکز تحقیقات اسلامی قوه قضائیه، به پژوهش مشغول است از طرفداران رویکرد دوم است. او حتی معتقد است گاهی صرف برابری ظاهری انسانی، موجب بیعدالتی میگردد. با این استاد و پژوهشگر فقه جزائی، پیرامون چالشهای فقهی پذیرش حق برابری انسانی گفتگو کردیم. مدیر گروه فقه جزائی مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی که چندین سال بهعنوان پژوهشگر برتر قوه قضائیه انتخاب شده است، درعینحال معتقد است خداوند متعال هیچ حکمی که بر خلاف حق برابری و کرامت انسانی باشد را وضع نمیکند. مشروح گفتگوی اختصاصی فقه معاصر با این استاد و پژوهشگر برجسته حوزه علمیه قم، از نگاه شما میگذرد: