حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا مصباحی مقدم در گفت‌وگویی تشریح کرد؛
نسبت چهار دهه حکمرانی اقتصادی با الگوی علوی/ در الگوی علوی، دخالت دولت‌ها در اقتصاد حداقلی است
یک اصل در شاخص‌های حکمرانی اقتصادی در الگوی علوی این است که انسان‌ها موجودات آزاد و مختاری هستند که باید در عرصه اقتصادی هم میدان‌دار باشند. در این الگو دخالت دولت در مسائل اقتصادی دخالت حداقلی است و درصورتی دخالت می‌کند که ضرورت پیدا کند و بازار و ساز و کار بازار دچار اختلالاتی مانند احتکار، تبانی، انحصار و ... شود.
۱۴۰۰/۰۵/۲۱
حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی وافی در یادداشتی مطرح کرد؛
کرونا؛ آزمونی از جنس «قمه‌زنی»/ عدم رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی در مجالس عزاداری باعث وهن جماعت‌های متدین و پیروان حسینی خواهد شد
مدیر پژوهشکده امام حسین(ع) و مناسک آیینی در یادداشتی با عنوان «کرونا، آزمونی از جنس «قمه‌زنی» تأکید کرد: کرونا آزمونی از جنس «قمه‌زنی» مقابل انقلابی‌ها قرار داده است تا مشخص شود در چند روز از سال مقلد ولی فقیه و پایبند به اقتضائات انقلابی‌شان هستند.
۱۴۰۰/۰۵/۲۱
آیت‌الله اعرافی در پیامی تأکید کرد؛
لبیک حوزه‌های علمیه و گروه‌های جهادی به ندای رهبری/ حرکتی جدید و جهادی و گسترده برای مهار و پیشگیری کرونا آغاز می‌گردد
مدیر حوزه‌های علمیه تصریح کرد: همه عزیزان را به پاسخ سریع به فراخوان رهبری معظم انقلاب اسلامی و مراجع عظام دامت برکاتهم فرا می‌خوانم و انتظار می‌رود حرکتی جدید و جهادی و گسترده برای مهار و پیشگیری کرونا و خدمت به مردم و مبتلایان به آن و حضور در عرصه کمک‌های مؤمنانه و مشاوره و آرام بخشی جامعه و همکاری و همیاری کادر درمان و سلامت آغاز گردد.
۱۴۰۰/۰۵/۲۱
نوشتاری در باب آثار و کارکردهای حماسه حسینی؛
حماسه حسینی؛ الهام بخش جنبش‌های اجتماعی/ پیام حماسه حسینی همان پیام مقاومت است
پیام حماسه حسینی، همان پیام مقاومت در برابر تهدیدات و فشارهای استکبار است پایمردی و مقاومتی که ملت قهرمان ایران ثمره پیروزی آن را در هشت سال دفاع مقدس در سایه خودباوری و امدادهای الهی به دست آورد.
۱۴۰۰/۰۵/۱۹
حجت‌الاسلام و المسلمین محمدجواد ارسطا در نشست «رابطه فتوا و قانون» تصریح کرد؛
دیدگاه نظام‌یافته رابطه فتوا و قانون، «فتوای معیار» است/ چرا نمی‌توان تنها با فتوا جامعه را اداره کرد؟
سه زاویه کلان از نظریه فتوای معیار؛ زاویه اول «ضرورت پذیرش فتوای معیار در جامعه اسلامی»، زاویه دوم «دلیل تعیّن یک فتوا از میان فتاوای مختلف به عنوان فتوای معیار» و زاویه سوم «دلیل الزام‌آور بودن(حجیت) پذیرش فتوای معیار برای همگان» است.
۱۴۰۰/۰۵/۱۹
بایسته‌های اسلامی سازی علوم انسانی؛
رسیدن به مطلوب علوم انسانی اسلامی، نیازمند توجه به جهات معرفتی و روشی هم علوم انسانی و هم علوم اسلامی است
رسیدن به مطلوب علوم انسانی اسلامی، نیازمند توجه به جهات معرفتی و روشی هم علوم انسانی و هم علوم اسلامی است و این مهم برآورده نمی‌شود مگر آن که از هرگونه ارتباط و تعامل این علوم با یکدیگر چشم پوشی نشود.
۱۴۰۰/۰۵/۱۸
نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین احمد رهدار درباره فقه کاربردی؛
فقه بدون ارتباط با دیگر علوم اسلامی و بشری نحیف خواهد بود/ دیالوگ فقه و علوم به معنی تغذیه‌شوندگی یکی از آن‌ها و تغذیه‌کنندگی دیگری نیست
فقه راهبردی به این دلیل که ناظر به مدیریت زندگی اجتماعی است ناگزیر است که با علوم مختلف دیالوگ کند. دیالوگ فقه و علوم به معنی تغذیه‌شوندگی یکی از آن‌ها و تغذیه‌کنندگی دیگری نیست، بلکه تعامل دوگانه و دوطرفه است: گاه فقه برای علوم، موضوع و جهت درست می‌کند و گاه علوم برای فقه پرسش و مسأله می‌آفرینند.
۱۴۰۰/۰۵/۱۸
آیت‌الله عبدالکریم فرحانی در درس خارج فقه موسیقی:
نگاه فقه حکومتی امام و رهبر انقلاب ذیل مبحث غنا و موسیقی/ تحول در عرصه فقه، مسیری جز فقه جواهری برای پیمودن نمی‌شناسد
آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در کتاب فقه الغنا به جلسه‌ای در اواخر عمر شریف امام(ره) با برخی مسئولین نظام اشاره می‌کنند و نقل به مضمون آن چنین است که مبنای ایشان در اواخر عمر شریفشان چنان اقتضا داشت که چه بسا یک آواز با یک لحن از رسانه جمهوری اسلامی حلال و همین آواز به همین کیفیت از رسانه یک کشور مسلمان تحت سلطه طاغوت حرام باشد.
۱۴۰۰/۰۵/۱۶
