آیتالله عندلیبی/ فقه بورس10:
اطلاق آیات و روایات مربوط به ربا شامل اشخاص حقوقی نمیشود/ حکم حرمت قرض ربوی در مورد اشخاص حقوقی همانند اشخاص حقیقی نیست
آیتالله عندلیبی تأکید کرد: قرض ربوی بین اشخاص حقیقی اشکال دارد ولذا فروش استقراضی بین اشخاص حقیقی حرام میباشد ولی حکم مسئله در مورد اشخاص حقوقی ولو نسبت به بعضی از انواع و اقسام آن، اینگونه نیست.
۱۳۹۹/۱۰/۱۶
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس9:
اقسام شخص حقیقی / سهام به دو نوع تقسیم میشود؛ سهامداران سهیم اموال شرکتاند، سهامداران سهیم اموال شرکت نیستند و شرکت موجودی اعتباری است.
آیتالله عندلیبی با تقسیم حقیقت سهام به دو نوع بیان داشت: نوع نخست: شرکت سهامی بدین معناست که هر کدام از سهامداران، به نسبت مقدار پولی که داده است، در اموال شرکت سهیم است. نوع دوم: سهامداران، سهیم و شریک در اموال شرکت نیستند، بلکه شرکت، موجود اعتباریای است.
۱۳۹۹/۱۰/۰۶
آیتالله شهیدی/ بانکداری6:
راههای تخلص از قرض ربوی در عقود بانکی/ اعطاء کارت اعتباری خرید کالا از راههای پیشنهادی است
آیتالله شهیدی اعطاء کارت اعتباری خرید کالا را از راههای تخلص از قرض ربوی در عقود بانکی دانست و بیان داشت: این راه توسط مرحوم آقای خوئی و آقای سیستانی مطرح شده که بانک مثلا به جای اعطاء وام 10 میلیونی، کارت خرید اعتباری به متقاضی وام بدهد تا متقاضی توسط آن کارت، بدهیِ خود به فروشگاه از بابت خرید کالا را تسویه کند.
۱۳۹۹/۱۰/۰۴
آیتالله عباسی خراسانی/ بورس1؛
جایگاه بورس در تقسیم ابواب فقهی
ساختار بحث بورس رابطه انسان با دیگران بوده و معامله است. در معاملاتی که مصرحه نیست. جزو مسائل مستحدثه است.
۱۳۹۹/۱۰/۰۳
استاد مروی/ بیت کوین6:
بیت کوین از مصادیق رمز ارز/ بیت کوین را چه پول بدانیم و چه کالا، دارایی است
آیتالله مروی با اشاره به اینکه بیت کوین از مصادیق رمز ارز است، تصریح داشت: رمزارز یک دارائی اعتباری است که هر دو نظریه در تعریف داخل باشد؛ اگر بیت کوین واقعا یک ارز است و خصوصیات پول را دارد، پول هم یک دارائی است و اگر بیت کوین یک کالاست کالا هم یک دارائی است لذا عنوان دارائی بر آن صدق میکند.
۱۳۹۹/۰۹/۳۰
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه41:
مناقشات و پاسخهای مطرح درباره استصحاب بقای ملکیت
آیتالله شوپایی در بررسی پاسخها نسبت به مطلب شیخ انصاری تصریح کرد: مرحوم سید یزدی(در پاسخ به شیخ) در مورد اینکه ملکیت دارای حقیقت واحدی باشد میفرماید که: با مراجعه به عرف میيابیم که ملکیت دارای حقائق متعددی است نه یک حقیقت.
۱۳۹۹/۰۹/۱۹
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس8:
تفاوتی میان حرمت ربا بین مسلمان و غیر مسلمان وجود ندارد
اصل قرض ربوی بین مسلمان و غیر مسلمان محل اختلاف فقها است. ولی براساس بررسیها بین مسلمان و غیرمسلمان در مورد حرمت اخذ ربا، مورد پذیرش واقع نشده است.
۱۳۹۹/۰۹/۱۲
استاد مروی/ بیت کوین4:
پول الکترونیک؛ آثار و احکام آن/ برخی معتقدند کارت به کارت کردن قبض کردن نیست
استاد مروی با اشاره به اینکه بعضی نظرشان این است که پولی را که به حساب و کارت دیگری واریز کردهاید تا او برداشت نکرده است، قبض محسوب نمیشود و آثار قبض را ندارد، اظهار داشت: این افراد میگویند لذا اگر خمس مالش را کارت به کارت کرد تا ارباب خمس یا مرجع تقلید قبض نکرده و برنداشته است میگویند حق تصرف در اموالت را ندارد.
۱۳۹۹/۰۹/۱۰