حجت الاسلام و المسلمین هادی عجمی، عضو گروه فقه تریبتی موسسه اشراق و عرفان، مطرح کرد؛
تطبیق فقه و اخلاق در جنگ / آیا فقاهت شیعی اجازه حمله نظامی به مناطق مسکونی اسرائیل را میدهد؟
بررسی سیره جنگی اهلبیت علیهمالسلام نشان میدهد که حمله به غیرنظامیان در آن وجود نداشته است. فلسفه جهاد علاوه بر دفاع، به تبلیغ و بسط اسلام و جلوگیری از نابودی آن نیز توجه دارد؛ بنابراین، نحوه مقابله ما نباید تصویری منفی از اسلام در ذهن کفار ایجاد کند. این آیه نمیتواند مجوز کشتن غیرنظامیان را بدهد، مگر در شرایط اضطرار و اولویتبندی، که در آن حمله به غیرنظامیان تنها به دلیل ضرورت برای پیروزی مجاز شمرده میشود، نه به استناد آیه. به عنوان مثال، فقیهانی مانند نجفی در "جواهر الکلام" بر ضرورت اجتناب از آسیب به غیرنظامیان حتی در شرایط جنگی تأکید دارند، مگر در موارد اضطرار شدید.
۱۴۰۳/۰۷/۱۶
حجت الاسلام و المسلمین محمدحسین ملک زاده، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، مطرح کرد؛
تبیین نظریه حکمرانی اجتهادی / اهمیت حجیت دینی در تصمیمگیریهای عمومی
در حکمرانی اجتهادی، تدبیر امور عمومی باید به نحو اجتهادی صورت بگیرد، به این معنا که تمامی تصمیمات و مدیریتها باید بر اساس اجتهاد و تفکر عمیق دینی انجام شود. تدبیر اجتهادی امور عمومی، مبنای حکمرانی اجتهادی است، و این تدبیر باید مبتنی بر تفکر عمیق و جامع دینی صورت گیرد.
۱۴۰۳/۰۷/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین علی نهاوندی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، در دیدار با برخی از مسئولان حوزه علمیه خراسان مطرح کرد؛
ضرورت حمایت از طلاب متخصص در مسائل جدید / نظریه پردازی فقهی و ابعاد نظارتی حوزههای علمیه به بدنه نظام منعکس شود
گاهی ارتباطات حوزه با بدنه نظام به صورت حضور شخصیتهای روحانی در برخی مناصب و جایگاه ها و گاه به صورت موردی ارتباط پژوهشکده ای یا موسسه ای صورت میگرفت، اما در حقیقت اینها تنها تک مضرابهای و حرکتهای نقطهای بود و براساس یک نگاه سیستمی، ساختاری و فرآیند تعریف شده صورت نمی گرفت.
۱۴۰۳/۰۷/۱۵
حجتالاسلام و المسلمین علی فضلی، مدیر گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
جایگاه جهاد در سلامت معنوی اجتماعی / دست کشیدن از جهاد = لباس ذلت و ناامنی
در فرهنگ دینی راه نیرومندی و ارتقای مادی و معنوی جامعه اسلامی جهاد در برابر دشمنان اسلام است که حضرت امیر علیه السلام در خطبۀ بیست و پنجم نهج البلاغه به زوایای آن پرداختند. البته روشن است که جهاد گستره وسیعی دارد که جهاد اقتصادی، جهاد فرهنگی، جهاد رسانهای، جهاد تبیین، جهاد علمی در کنار جهاد دفاعی را در برمیگیرد و هر یک برای تفوق بر دشمنان لازم و ضروری و موثر است.
۱۴۰۳/۰۷/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین سید سجاد ایزدهی عضو هیئت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در درس خارج فقه سیاسی مطرح کرد؛
چرا مرحوم نائینی به جای ولایت فقیه، مشروطه را تجویز کرد؟ / ضرورت شناخت مسئله پیش از موضوع شناسی
در درسهای فقهی، هدف اصلی بررسی مسائل جدید و ارائه راهحلهای فقهی برای آنهاست. شناخت دقیق مسئله و موضوعشناسی از اهمیت بالایی برخوردار است. به عنوان مثال، مرحوم نائینی نظریه "مشروطه سلطنتی" را بهدلیل نیاز زمانه و جلوگیری از استبداد پیشنهاد داد، هرچند نظریههای اسلامی مانند ولایت فقیه موجود بودند. او ابزارهایی مانند انتخابات و پارلمان را برای حل مشکلات جامعه پیشنهاد کرد.
۱۴۰۳/۰۷/۱۴
معرفی و چکیدهای از کتاب فقه المقاومة اثر آیت الله محمد مهدی الآصفی؛
مبانی فقهی مقاومت مسلحانه در مذاهب شیعه و اهل سنت + لینک دانلود کتاب فقه مقاومت
ما میتوانیم دلایل فقهی وجوب مقاومت مسلحانه را به چهار دسته تقسیم کنیم: 1. قرآن کریم - 2. سنت نبوی (ص) و سنت اهل بیت (علیهمالسلام) که ادامهدهنده سنت پیامبر اسلام (ص) است 3. اجماع 4. دلیل عقلی. ما سه دلیل اول را بر اساس روشهای فقهی مذاهب مختلف اسلامی، یعنی مکتب اهل بیت و مکتب اهل سنت بررسی خواهیم کرد. اما دلیل عقلی مختص مکتب اهل بیت (علیهمالسلام) است، زیرا مکاتب فقهی اهل سنت به دلیل عقلی استناد نمیکنند.
۱۴۰۳/۰۷/۱۱
حسین زیبنده، پژوهشگر هسته خطمشی فضای مجازی در یادداشتی مطرح کرد؛
حکمرانی هوش مصنوعی در تسخیر غولها / دستاندازهای جهانی در توسعه هوش مصنوعی؛ نگاهی به سیاستهای انحصارگرایانه
توافقنامه پاریس و قوانین بیطرفی شبکهای نمونههایی از «تسخیر تنظیمگری» هستند که کشورهای پیشرو با ایجاد محدودیتهایی برای کشورهای در حال توسعه، سعی در حفظ انحصار خود در فناوری دارند. این رویکرد، به ظاهر عادلانه، توسعه سایر کشورها را دشوار و انحصار دیجیتال را تقویت میکند. همچنین، نظام سرمایهداری با ترویج اشتراکگذاری دادهها به نفع خود بهرهبرداری میکند و کشورهای کمتر توسعهیافته به سیاستهای محلیسازی داده روی میآورند. حوزه هوش مصنوعی نیز ممکن است هدف بعدی این انحصارطلبی باشد.
۱۴۰۳/۰۷/۱۰
حجت الاسلام والمسلمین نهاوندی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در نشستی مطرح کرد؛
تطبیق قوانین با شریعت ماموریت اصلی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس/ دستگاه فقاهت باید نقش خود را در نظام قانونگذاری ایفا کند
امتیاز اصلی و نقطه تمایز مرکز تحقیقات اسلامی مجلس استفاده از ظرفیتهای فقهی و شرعی در قوانین است، یعنی این مرکز فراتر از اینکه یک قانون با شرع مقدس مغایر است یا نه، باید به تلاش خود برای تطبیق قوانین با شریعت تلاش کند و در این دوره، این ماموریت با جدیت دنبال خواهد شد
۱۴۰۳/۰۷/۰۹