آیتالله اراکی؛
همه آیات قرآن دارای آموزههای فقه سیاسی است/ مشروعیت حکمرانی از منظر عقل و شرع منبعی غیر از خدا ندارد
استاد سطح عالی حوزه علمیه گفت: از بسمالله سوره حمد تا آخرین آیه سوره ناس همگی بحث فقه سیاسی دارد؛ براین اساس هر کسی که حاکم است، باید مأذون از جانب خدا باشد وگرنه طاغوت است.
۱۳۹۹/۰۵/۲۱
عضو حقوقدان شورای نگهبان؛
کاملبودن حقوق بشر اسلامی به دلیل شناخت همهجانبه انسان است
حقوق بشر اسلامی از آنجا که خداوند را خالق انسان میداند لذا به همه ایعاد و زوایای بشر و به تبع آن حقوق انسان احاطه و اشراف دارد و همین تفاوت مبنایی میان این دو الگو تأثیر سترگی بر تدوین یک حقوق بشر همهجانبه یا تکبعدی و یا در نهایت چندبعدی میگذارد.
۱۳۹۹/۰۵/۱۴
در اطلاعیهای اعلام شد:
ثبتنام آزمون قضاوت ۹۹ آغاز شد
معاونت منابع انسانی قوه قضائیه، جزئیات فرآیند ثبتنام در آزمون (جذب عمومی) تصدی منصب قضاء سال ۱۳۹۹ را اعلام کرد.
۱۳۹۹/۰۵/۱۳
حجتالاسلام ایزدهی:
قیام مرجعیت علیه استعمار/ امروزه شاهد استعمار فرانو هستیم
تقابل با نظام سلطه با راهبری مرجعیت و نقش فتوا از سازوکارهای جدی برتریخواهی نظامهای اسلامی بر کشورهای بیگانه بوده و خواهد ماند.
۱۳۹۹/۰۵/۱۳
آیتالله اراکی؛
استفاده از ظرفیت مساجد در آموزش و پرورش/ در نظام سیاسی اسلام هیچ فردی فوق قانون نیست
مسجد، آدمپرور و تربیتکننده انسان است، البته افرادی که واقعا مسجدی هستند. مسجد، نقش مهمی در سبک زندگی و تمدن اسلامی دارد. در آموزش و پرورش باید از ظرفیت مساجد استفاده و برخی کلاسها در آنجا برگزار شود.
۱۳۹۹/۰۵/۱۲
آیتالله اراکی؛
بههمریختن منطق فهم هستی، بزرگترین جنایت غرب در حق بشر است
استاد سطح عالی حوزه علمیه در ادامه مباحث دولت اسلامی اظهار کرد: یکی از جنایاتی که تمدن غرب در حق بشر کرده، آن است که همه بنیادهای آرامش بشری را با ایجاد شکاکیت در اصل جهان و تشکیک در معرفت و شناخت نظام معرفتی جهان هستی، ویران کرده است.
۱۳۹۹/۰۵/۰۷
آیتالله کعبی تشریح کرد:
تعامل دولت اسلامی با دولتهای غیر اسلامی از منظر قرآن
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان، با بیان اینکه از نگاه قرآن امکان برقراری رابطه با چهار دسته از دولتهای غیراسلامی وجود دارد، گفت: این دولتها شامل دولتهای غیراسلامی دوست، غیرمخالف، مخالف اما متمایل به همکاری در بخشهای مختلف و در نهایت دولتهای معاند غیرستیزهجو و جنگطلب است.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
آیتالله اراکی؛
جوامع نافرمان از دستورات الهی، ناچاراً به بنبست میرسند/ قانون و فرمانِ حاکم، نخ تسبیح جامعه است
اگر در جامعه حاکم وجود داشته باشد و مردم اطاعت نکنند یا مردم باشند و حاکمی نباشد، جامعه شکل نمیگیرد. قانون و فرمان حاکم، نخ تسبیح جامعه است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۹