دکتر گلشنی در پیش‌نشستی با عنوان تبیین علم و پژوهش اقتدارآفرین در گام دوم انقلاب:
در دانشگاه ها و مدارس ما اصلاً فرهنگ اسلامی حاکم نیست/ وقتی افراد بی دین در بالاترین سطوح دانشگاهی حاکم باشند الگوهای تقلبی برای پیشرفت علم را بر ما حاکم می کنند
متأسفانه به دلیل عدم توجه به ظرفیتها، مشغول کپی‌برداری از غرب بودیم و هیچ وقت سراغ سرمشق نویسی نرفتیم. غرب تلاش کرد که فرهنگ ما را عوض کند که متأسفانه خیلی هم موفق عمل کرده است و مشکل اصلی ما این است که فرهنگی متعالی اسلام در محیط ما حاکم نبوده است.
۱۴۰۰/۱۱/۲۴
خانم جمیله علم الهدی در نشستی علمی بررسی کرد؛
نقش حوزه‌های علمیه خواهران در تعمیق باورهای عفاف و حجاب در جامعه/ حوزه‌های علمیه برای ورود به رشته‌های دیگر علمی نیاز به تحول جدی دارند
حتی کسانی که امروزه به خوبی درگیر مسائل همسری، مادری و مسائل خانواده هستند و از عهده آن برآمده‌اند نیز در هزارتوی ذهنی شأن، این سوال هست که هویت من و اثرگذاری اجتماعی من چه شده است؟ و در این فضای فکری است که جریان فمینیسم می‌تواند تأثیرگذار باشد و تأثیراتی هم داشته است.
۱۴۰۰/۱۱/۲۰
در گفتگویی با دوتن از کارشناسان مطرح شد؛
نمی‌توانیم غنا را بدون ملاحظه مقارنات مورد بررسی قرار دهیم/ اختلافات ناشی از موضوع‌شناسی و مبانی فقهاست/ سه دیدگاه عمده پیرامون غنا
در نشست «فقهِ موسیقی» ضمن اشاره به سه نظر عمده فقها پیرامون حرمت و حلیت غنا تصریح شد که به غنا بماهو غنا عنوان شرعی تعلق نگرفته، بلکه غنا به واسطه بعضی از متغیرها مثل محتوا و کاربرد غنا موضوع حکم شرعی واقع می‌شود.
۱۴۰۰/۱۱/۱۸
حجت‌الاسلام و المسلمین روح الله حریزاوی، قائم مقام سازمان تبلیغات مطرح کرد؛
در پژوهشی از یک هزار زن بدحجاب، ۸۷۰ نفر آنها حجاب را قبول داشتند، اما خانوادشان مانع می‌شدند
در پژوهشی که درباره حجاب صورت گرفته از حدود یکهزار زن بدحجاب در تهران درباره قبول داشتن حجاب پرسش شده بود که ۸۷۰ نفر آنها پاسخ دادند که حجاب را قبول دارند و برای افراد با حجاب احترام قائل هستند اما بدلایلی مانند اینکه همسر، پدر، دوست یا مادر آنها مانع می‌شوند نمی‌توانند حجاب داشته باشند.
۱۴۰۰/۱۱/۱۷
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا بررسی کرد؛
فقه اجتماعی و روابط بین همسران/ تکلیف دولت اسلامی به سیاست گذاری فرهنگی در راستای ترویج ارزش‌‌های اخلاقی در جامعه به ویژه در میان خانواده‌‌ها
بر اساس نگاه فقه اجتماعی، برای ساختن خانواده مطلوب اسلامی، علاوه بر وظایفی که متوجه اعضاء این خانواده است، دو تکلیف دیگر نیز وجود دارد که یکی متوجه دولت اسلامی است برای سیاست‌گذاری فرهنگی در راستای تحقق خانواده مطلوب و دیگری متوجه جامعه اسلامی است که زمینه‌ها و مقدمات لازم برای رسیدن به خانواده مطلوب را فراهم نماید.
۱۴۰۰/۱۱/۱۳
حجت‌الاسلام والمسلمین مسلم وافی، مدیر مؤسسه اندیشه کوثر:
با وجود مشکلات شدید اقتصادی، وزن این مشکلات نسبت به فرزندآوری خیلی زیاد نیست/ در سال ۱۴۲۰ به یکی از کشورهای پیر دنیا تبدیل خواهیم شد!
فرصت ما برای فرار از تله جمعیتی بسیار محدود است و بر این اساس لازم است تا سال ۱۴۰۵، بالای ده میلیون تولد داشته باشیم. نرخ زاد و ولد به ازای هر مادر در حال حاضر ۱/۶ درصد و همین نرخ نیز در حال کاهش است در حالی که نرخ جایگزینی جمعیت جوان کشور، حداقل ۲/۱ است.
۱۴۰۰/۱۱/۰۶
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد برمایی در گفت‌وگویی تشریح کرد؛
سهم فرهنگ در جمعیت و فرزند آوری بیشتر از اقتصاد است/ نمی‌توانیم به خانواده این قدر نسخه مستقیم بدهیم، چون حوزه حاکمیت خانواده در جامعه ما همچنان سنتی است
نمی‌توانیم به خانواده این قدر نسخه مستقیم بدهیم و بگوییم این را انجام بدهید؛چون حوزه حاکمیت خانواده در جامعه ما همچنان سنتی است و نمی‌توانید به سنت نسخه بدهید.
۱۴۰۰/۱۱/۰۴
بازشناسی سبک زندگی فاطمی از منظر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی؛
حضرت زهرا(س)، بهترین الگوی زنان در سبک زندگی اسلامی/ فاطمه(س) الگوی تربیت توحیدی
آن حضرت ارزشهاى والاى حاكم بر خانواده را مورد توجّه قرار داده است که محدوده ی آن از نخستين گام براى تشكيل خانواده، تا جزئی ترین مسائل مرتبط با زندگی را در بر می‌گیرد ارزشهایی بی بدیل که در راستای تقویت خانواده، در برابر ضدّ ارزشهایى كه گاه از سوى وسواسان خنّاس به عنوان ارزش در تشكيل خانواده قلمداد مى شود مورد نظر قرار می‌گیرد.
۱۴۰۰/۱۱/۰۳
