در نشست تخصصی بررسی شد؛
حضور اجتماعی زنان در عصر مشروطه/ مشروطه مقابل مشروعه
زنان پس از مشروطه از حالت فرودست و انزوا خارج شده و اعلام میکنند که ما صاحب نظر هستیم. باید نظر و رأی ما دیده و شنیده شود. در این دوره سه اتفاق رخ میدهد؛ 1 – تأسیس مدارس نوین، 2 – تأسیس انجمنها و 3 – تأسیس روزنامهها.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
سند ۲۰۳۰ در پی دگرگونسازی و هماهنگسازی جهان برای توسعه پایدار و دارای اهداف هفدهگانه و دهها اهداف فرعی بر اساس فلسفه و نگاه اومانیستی و لیبرالیسم است و جهان توحیدی در آن جایگاهی ندارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه6:
پخش اذان و اقامه اگر به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط میشود
امام راحل تفصیل دادند؛ به اینکه اگر پخش اذان و اقامه به صورت زنده باشد، از دیگران ساقط میشود. اما اگر بخش آن زنده نباشد، از دیگران ساقط نمیشود.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
در نشست «نقد سند ۲۰۳۰ از منظر فقه التربیه» مطرح شد؛
سند ۲۰۳۰ تضاد آشکاری با نگاه اسلامی دارد/ تبیین مناسبی درباره سند تحول بنیادین صورت نگرفته است
در پنجمین هماندیشی علمی فقه نظامساز مطرح شد: تناقضات و تضاد آشکاری بین مفاهیمی که در سند ۲۰۳۰ وجود دارد با نگاه دینی ما مشاهده میشود.
۱۳۹۹/۰۷/۱۲
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه5:
پخش اذان و اقامه از رادیو و تلویزیون
بحث اصلی درباره پخش اذان از رادیو و تلویزیون است. امام راحل سه فرع در اینباره مطرح کردهاند؛ اگر زنده باشد ساقط میشود. اگر ضبط شده باشد ساقط نمیشود و حکایت آن مستحب نیست.
۱۳۹۹/۰۷/۰۹
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه4:
حکم پخش آیه سجدهدار از رادیو و تلویزیون
اگر از رادیو آیه سجده واجب پخش شود، آیا سجده لازم است؟ امام راحل میفرماید: اگر پخش زنده و مستقیم باشد، سجده واجب است. در این صورت اگر تصویر قاری را میبیند یا صدای او را میشنود فرقی نیست.
۱۳۹۹/۰۷/۰۷
آیتالله خاتمی/ فقه رسانه3:
حکم جواب سلامی که از طریق رادیو و تلویزیون داده میشود؟
جواب سلامی که از طریق رادیو و تلویزیون میشود وجوب رد ندارد، چون امکان اسماع نیست.اگر با تماس تلفنی سلام کند حتی اگر فاصله فیزیکی بین سلام کننده و جواب دهنده زیاد باشد، وجوب رد دارد. سلامهای متعارف نیز روشن است که وجوب رد فوری دارد.
۱۳۹۹/۰۷/۰۱
در نشست تخصصی مطرح شد:
نمیتوانیم حوزه منهای فضای مجازی داشته باشیم/ در معادلات انفورماتیک و هوش مصنوعی نهادهای رسمی حوزه پیشران بودند
نمیتوانیم حوزه علمیه منهای فضای مجازی داشته باشیم، زیرا این نوع فرایند محکوم به شکست و از دست دادن ابزارهای حکمرانی و مدیریت خودش خواهد بود.
۱۳۹۹/۰۶/۲۶