مدیر حوزههای علمیه خواهران:
حوزه علمیه باید کانون جوشش پرسش و اندیشهورزی عمومی باشد
حجتالاسلام والمسلمین بهجتپور با اشاره به مسیر صعب العبور نخبگی در حوزه تأکید کرد: حوزه علمیه باید کانون جوشش پرسش و اندیشهورزی عمومی باشد.
۱۳۹۸/۱۰/۰۲
از سوی مؤسسه مفتاح_اندیشه و با همکاری مدرسه علمیه معصومیه؛
کلاس «مبانی رشد و تربیت اسلامی؛ با رویکرد قرآنی و روایی» برگزار میشود
موسسه مفتاح_اندیشه و مدرسه علمیه معصومیه(س) با توجه به نیاز و درخواستهای متعدد مخاطبین حوزوی و همچنین جامعهی تربیتی کشور کلاس «مبانی رشد و تربیت اسلامی؛ با رویکرد قرآنی و روایی» را برگزار میکند.
۱۳۹۸/۰۹/۳۰
آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی 9:
نگاهی بر مفهوم آیه «إنّما المؤمنون إخوه»/ ایمان یک اصل مشترک برای اخوت است
آیه «إنّما المؤمنون إخوه» میگوید: این مؤمنان اخوتی دارند بر پایه اینکه یک اصل مشترک ایمانی دارند، این خبر میدهد، البته خبر از یک امر فرهنگی، اعتقادی و امثالهم میدهد، میگوید: اینها اشتراک در یک اصل اعتقادی دارند.
۱۳۹۸/۰۹/۲۸
یادداشتی از حجت الاسلام سوزنچی؛
فهم نادرست از آیات درباره حقوق زنان/ در حقوق زن و مرد اصل باید «رعایت عدالت» باشد نه «تساوی»
مساله اصلی در مورد حقوق زن و مرد، نه تساوی آن دو، بلکه رعایت عدالت و اعطای هر حقی است که به اقتضای عدالت به هریک باید داده شود.
۱۳۹۸/۰۹/۲۵
آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی8:
قرآن اخوت ایمانی را بر اخوت تکوینی مقدم میدارد
در قرآن تزاحم اخوتهای طبیعی، تکوینی و قهری با اخوتهای انتخابی و ایمانی یک اصل مهم است، اخوتی ایمانی بایستی چنان استحکام پیدا بکند که اگر جایی تزاحم پیدا کرد، بر آن اخوتهای طبیعی غلبه داشته باشد.
۱۳۹۸/۰۹/۲۳
در نشست «بررسی لایحه رفع خشونت از زنان» مطرح شد؛
لایحه رفع خشونت از زنان، خانواده را دچار فروپاشی میکند/ راه اشتباهی که دیگران طی کردهاند را میپیماییم
مجازاتهای شدید در این لایحه، خانواده را دچار فروپاشی میکند و باید به همان قوانین اسلامی باز گردیم و اگر با مسائل جدید مواجهیم، باید کار تحقیق جدی براساس متون برای رفع معضل داشته باشیم.
۱۳۹۸/۰۹/۲۱
در درس خارج «فقه رسانه» تبیین شد:
احکام رعایت یا عدم رعایت شروط ضمن قرارداد توسط «تهیه کننده»
تخلف از شروط ضمن قرارداد حرمت وضعی دارد و اگر عمل تهیه کننده مصداق «اکل مال» باشد، حرمت تکلیفیه دارد، اما در فرض مسأله مذکور تهیه کننده قصد «اکل مال» را ندارد، بلکه میخواهد نقصان یک بخش را با بودجه بخش دیگر جبران کند.
۱۳۹۸/۰۹/۱۷
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی7:
پیامبر(ص) اساس اخوت میان مسلمانان هستند
پیامبر(ص) بهعنوان اصل روی ملاک اخوت آفرین، مبنای تعبیر اخوت شده است که همه اخوه هستند، برای اینکه همه به اصل پیامبر(ص) بازمیگردند.
۱۳۹۸/۰۹/۱۷