تولیت مدرسه علمیه مروی:
چادر؛ بهترین و کاملترین حجاب/ چادر استقلال و امنیت روانی میآورد
خانمهایی که چادر سر میکنند میتوانند از نگاه نامحرمان در امان بمانند، چون چادر نوعی استقلال و امنیت روانی برای آنها به همراه دارد. در عین حال که چادر کرامت انسانی خانمها را حفظ میکند و از نگاههای آلوده آنها را در امان نگه میدارد.
۱۳۹۸/۰۹/۱۶
حجتالاسلام هدایتنیا:
اختیار شوهر در چند همسری باید ضابطهمند باشد/ در حقوق زن، براساس مصلحت میتوان فتوای غیر مشهور را بر مشهور ترجیح داد
وجود چند همسری ممکن است منشاء برخی مشکلات مانند کاهش تمایل دختران به ازدواج، تضییع حقوق زن، تخریب روابط همسری و سستی بنیان خانواده باشد که با استفاده از شروط ضمن عقد به دو روش صریح و ضمنی میتوان اختیار شوهر در چند همسری را ضابطهمند کرد.
۱۳۹۸/۰۹/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین رفعتی مطرح کرد؛
حکم فقهی پرداخت دستمزد عوامل توسط تهیه کننده
استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: اگر تهیه کنندهای و یا پیمانکاری بر خلاف قانون عمل کرده و حقوق عوامل و یا کارگران را پایینتر از قانون کار بدهد و تراضی طرفین نیز وجود نداشته باشد به حقوق زیردستان خود اجحاف کرده است.
۱۳۹۸/۰۹/۱۱
به همت معاونت پژوهش جامعهالزهرا(س):
نهمین شماره دوفصلنامه «مطالعات اسلامی زنان و خانواده» منتشر شد
نهمین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «مطالعات اسلامی زنان و خانواده» به همت معاونت پژوهش جامعهالزهرا(س) منتشر شد.
۱۳۹۸/۰۹/۱۰
در اطلاعیهای اعلام شد:
مقالات مرتبط با بیانیه گام دوم به موضوعات کتابسال بانوان افزوده شد
بنا به تصویب شورای سیاستگذاری همایش کتاب سال بانوان، مقالات منتشر شده بانوان در نشریات علمی ـ پژوهشی (سال ۹۷ و ۹۸) و آثار و مقالات منتشر شده (بانوان و آقایان) با موضوع بیانیه گام دوم انقلاب به محورهای دومین همایش کتاب سال بانوان اضافه شد.
۱۳۹۸/۰۹/۰۹
به قلم حسین مهدیزاده؛
کتاب حجاب شناسی؛ چالشها و کاوشهای جدید منتشر شد
انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، کتاب حجاب شناسی؛ چالشها و کاوشهای جدید را به همت مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه منتشر کرده است.
۱۳۹۸/۰۹/۰۹
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی6:
اخوت نقطه کانونی و محوری در مجموعه روابط اجتماعی مسلمانان است
اخوت را یک امری در کنار مجموعه ویژگیهای روابط اجتماعی نگیریم. اخوت یک نقطه کانونی و محوری در مجموعه روابط اجتماعی مسلمانان است.
۱۳۹۸/۰۹/۰۶
گزارشی از نشست «واکاوی اجرت المثل کار زن در خانه»؛
منوط کردن اجرتالمثل به امر طلاق وجه شرعی ندارد
منوط کردن اجرتالمثل به طلاق، هیچ وجه شرعی ندارد؛ همچنین ادعای جهل از سوی متخصصی(قاضی) که وارد این موضوع شده، پذیرفتنی نیست، زیرا نظر اکثریت و عرف جامعه در این زمینه روشن و اماره موجود است و عرف اکثر جامعه ملتزم به دریافت اجرتالمثل نیست.
۱۳۹۸/۰۹/۰۵