حجت الاسلام والمسلمین حمید رفیعی هنر، استادیار پژوهشکده اخلاق و معنویت، در یادداشتی مطرح کرد؛
سخنی با استاد نصرالله پورجوادی در باب روانشناسی اسلامی / پوزیتیویسم اجازه نمیدهد حتی به اسلامی بودن علوم فکر کنید!
روانشناسی اسلامی میخواهد بگوید علم فقط در یافته های پوزیتویسم خلاصه نمیشود، “خبر” صادق مصدق نیز میتواند منشا علم و حتی خود علم باشد، همان صادق مصدقی که خودتان در جایی گفته بودید عرفان قطعا از آن منبع آغاز شده است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
مهتاب رضیئی، دبیر ستاد جوانی جمعیت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مطرح کرد؛
معافیت مالیاتی برای تولیدات سینمایی با موضوع تحکیم خانواده
بر اساس بند "ت" ماده ۸۱ برنامه هفتم توسعه، هزینه کرد اشخاص حقوقی در مورد تولید محتوای فرهنگی و آموزشی با موضوع حمایت از خانواده و جوانی جمعیت در قالب تولید مستند، سریال، فیلم و انیمیشن با نظارت و تایید سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی، مستند و فیلم سینمایی به تایید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان هزینه قابل قبول مالیاتی قلمداد میشود.
۱۴۰۳/۱۲/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین محمد ملکزاده، عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
تغییر باورها و الگوهای رفتاری جامعه اسلامی از مصادیق جنگ نرم دشمنان / سیاست اندلسی کردن ایران اسلامی
امروز برای مقابله با تهدیدات نرم دشمنان، باید ویژگی ها، اهداف و مصادیق این تهدیدات را به خوبی شناخته و جامعه هدف را به درستی شناسایی کنیم تا بتوانیم مواجهه و مقابله درستی با تهدیدات دشمنان داشته باشیم. نامحسوس و تدریجی بودن از جمله ویژگی های تقابل نرم افزاری دشمنان با انقلاب اسلامی است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۴
طاهره ماهروزاده، عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی بنت الهدی، در یادداشتی مطرح کرد؛
خانواده با نشاط و پویا با الگوگیری از سیره پیامبر (ص) / ارتباط مؤثر در خانواده، کلید آرامش
مهمترین امر در داشتن خانواده با نشاط الگوگیری از سیره پیامبر رحمت و اهل بیت علیهم السلام میباشد و توسل به آن حضرات معصومین علیهمالسلام که اعضای خانواده از آفات و آسیبهای شیاطین روزگار در امان بمانند و خانواده محل رفت و آمد فرشتگان باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۳
دکتر مواهب صالح مهدی، دانشیار دانشکده علوم اسلامی در دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
حجاب مصرفی در برابر حجاب سنتی / فروپاشی خانواده و بحران هویت از جمله پیامدهای ناگفته بیپروایی در پوشش
امروزه، طرحهای سیاسیای در حال شکلگیری هستند که از نوعی «حجاب مصرفی» حمایت میکنند. این نوع حجاب، که به عنوان مد تبلیغ میشود، در واقع راهی برای تطبیق با جوامعی است که از یکسو به میراث خود پایبند هستند و از سوی دیگر، در برابر استحاله فکری و تضعیف ارزشها آسیبپذیرند. بنابراین، باید این سیاستها را شناخت. سیاستهایی که بهظاهر مخالفتی با حجاب ندارند، اما بهگونهای آن را ترویج میکنند که به سمت تجملگرایی و سطحینگری سوق پیدا کند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۳
سیده زهرا حسینی، مدیرکل امور تربیتی جامعهالزهرا، در یادداشتی مطرح کرد؛
سیاستگذاری در عرصه تربیت چگونه موفق خواهد بود؟ / ابتدا خودسازی و سپس نگاه نظاممند
اولین قدم از وظایف مدیران و سیاستگذران در امر تربیت در حوزه فردی و خودسازی و تزکیه نفس است. پس خودسازی، عاملیت و پیشرانی در راهبری امور تربیتی اولین گام مؤثر است چنانچه در سیرهی امامت ائمه اطهار علیهم السلام و رهبری رهبران ذی نفوذ که بر دلها حکومت میکنند و قبل از امر و دستور خود عمل میکنند این امر مشهود است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۲
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
حکمرانیِ صنفی علیه سلامت / زنان چگونه قربانی نظام سلامت کشور میشوند؟
برخی از گفتارهای غیررسمی نیز مهمترین دلیل عدم تمایل برای افزایش سهمیه پزشکی را، «زیاد شدن دست» و «کاهش منزلت اجتماعی پزشکان» مطرح میکنند. این گفتارهای غیررسمی اینطور میگویند که ایده بزرگان صنف پزشکی در کشور این است که «طبقه پزشکان» نباید مثل «طبقه مهندسان» تکثیر شوند زیرا «کثرت» مانع «خاصبودن» و «پرستیژ» این طبقه خواهد شد! امیدواریم گفتارهای غیررسمی منصفانه روایت نکرده باشند!
۱۴۰۳/۱۲/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین دکتر محمد داوودی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، مطرح کرد؛
والدین عامل به آموزه های اسلامی باشند، مکتبی تربیتی و مدرسهای سیار برای فرزندانشان میشوند
تربیت عبارت است از مجموعه ای از فعالیتها که به منظور رشد و پرورش بینش ها، نگرش ها و گرایش ها و صفات و رفتارهای مطلوب در انسان انجام میشود. تربیت اسلامی به یک معنا تربیتی است که قرار است انسان مسلمان تربیت کند و در یک معنای دیگر تربیتی است که محتوای آن مطابق آموزه های اسلام و کتاب و سنت است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۱