دکتر زهرا ناظمبکائی، رئیس دانشگاه الزهرا(س)، در آئین افتتاحیه سومین کنگره بینالمللی «نقش زن در سلامت خانواده و جامعه» مطرح کرد؛
الگوی زن مسلمان در مسیر ساخت تمدن نوین اسلامی / کرامت زن، قربانی نگاه ابزاری سرمایهداری
زن در اندیشه اسلامی، دارای هویتی مستقل و جایگاهی متعالی است. زن مسلمان امروز، الگوی جهانی برای تمدنسازی نوین است و باید با نگاهی واقعبینانه و حفظ کرامت انسانی خود، در هر دو عرصه خانواده و اجتماع فعال باشد. در گفتمان اسلامی، زن نهتنها موجودی با کرامت ذاتی و نقشآفرین در خانواده، بلکه عنصری تمدنساز، ارزشآفرین و جامعهساز است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۸
حجت الاسلام والمسلمین سید حسن حسینی، مدیر مراکز مشاوره اسلامی حوزه های علمیه، مطرح کرد؛
طرح مسجدمحور کردن مراکز مشاوره سماح کلید خورده است / ترکیب تکنیک و توحید در مدل مشاوره اسلامی «خداسو»
زمانی ما میتوانیم در مشاوره موفق باشیم که بتوانیم با مبانی فطری عمل کنیم. اشکال اساسی این است که هر یک از مشاورههای تولید شده پازل خاص خود را درست کرد. یک گروه شناختی، یک گروه رفتاری، یک گروه تحلیلی و اساسا انواع گروهها را شاهد هستیم. مدل جامع اسلامی که هم از تکنیکها استفاده کند و هم اصل کار خود را قرآنی ببیند، آن مشاوره درمان «خداسو» است که در مرکز مشاوره سماح قم در حال توسعه، تربیت مشاور و درمان است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۷
مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛
محافظت از کودکان و نوجوانان در برابر مخاطرات و آسیبهای اجتماعی محیط دیجیتال / رهنمودهایی برای بهبود چارچوبهای قانونی
دسترسی کودکان و نوجوانان به فناوری های اطلاعات و ارتباطات به صورت هم زمان فرصت ها، مخاطرات و آسیب های روانی-اجتماعی را برای آنان به همراه دارد. از این رو سیاستگذاری به منظور ارتقای فرصت ها و کاهش مخاطرات و آسیب های آن برای این قشر از جامعه به عنوان گروهی نیازمند حمایت ضروری است. بر این مبنا هدف این نوشتار احصای مخاطرات و آسیب های برخط برای کودکان و ارائه رهنمودهایی جهت بهبود چارچوب های قانونی در این حوزه است. یافته های این گزارش نشان می دهد مخاطرات و آسیب های این حوزه جدی هستند و کودکان در این محیط با طیف وسیعی از آنها مواجه اند.
۱۴۰۴/۰۲/۲۲
امیرخوراکیان، رئیس کتابخانه و موزه ملی ملک، مطرح کرد؛
مسجدمحوری خدمات در محلات، گرهگشا و کرامتآفرین است / نگاهی دوباره به ظرفیت مغفولمانده مساجد در حل مشکلات اجتماعی
با توسعه فعالیت های فرهنگی و اجتماعی در مساجد می بینیم که رسیدگی به محرومان و مشکلات مردم منطقه و مسائلی که مردم با روبرو هستند، با محوریت مساجد انجام می شود، چراکه خانه های خدا، پایگاه مردمی هستند و می توانند در شناسایی افراد نیازمند و مستضعف در محلهها، با حفظ کرامت افراد و تاکیدات دین مبین اسلام، یاری رسان مردم باشند.
۱۴۰۴/۰۲/۲۰
دکتر ابوالفضل اقبالی مدیر اندیشکده زوج در یادداشتی مطرح کرد؛
تجرد و آینده / راهبرد حاکمیت در قبال تجرد دختران دهه ۶۰
در حالی که زندگی مستقل به عنوان آیندهای نزدیک برای دختران مجرد دهه 60 پیشبینی میشود، حاکمیت باید نقش حمایتی خود را در قبال این قشر جدی بگیرد. به جای رویههای کلیشهای، باید زمینه ادغام اجتماعی و استقلال این زنان فراهم شود؛ زنانی که تحصیلات، مهارت و انگیزه لازم برای مشارکت فعال در حل معضلات جامعه را دارند.
۱۴۰۴/۰۲/۰۹
کلثوم باسعید، پژوهشگر حوزه خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
نقش زنان در پایداری جامعه و خانواده / آسیبشناسی سیاستهای توانمندسازی زنان در عصر جدید
در نظام بینالمللیای که غرب پدید آورد و کوشید بر دنیا تحمیل کند، شعار توانمندسازی زن مطرح شد. این مفهوم در اواخر دهه ۱۹۹۰ میلادی شکل گرفت و در سیاستها و برنامههای بسیاری از سازمانهای غیردولتی به پرکاربردترین اصطلاح تبدیل شد. این دیدگاه بیش از هر چیز، زن را بهعنوان عاملی فعال در فرایند پیشرفت به رسمیت شناخت و در نتیجه در پی از میان بردن همه جلوههای تبعیض علیه زنان برآمد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۸
حجت الاسلام و المسلمین عین اله عابدی، مشاور فرهنگی ریاست دانشگاه فرهنگیان، در یادداشتی مطرح کرد؛
نقدی بر رویکرد وزارت آموزش و پرورش در حوزه آسیب های اجتماعی / نقش محوری معلم در تحول تربیتی مدارس
آسیبهای اجتماعی بهعنوان پدیدههایی چندوجهی، حاصل رفتارهای ضداجتماعی فردی یا جمعی هستند که بهصورت عمدی یا غیرعمدی رخ میدهند و به ناراحتی افراد، صدمات اجتماعی یا ناهنجاریهای رفتاری منجر میشوند. وزارت آموزش و پرورش بهعنوان متولی تربیت رسمی، نقشی محوری در مواجهه با این آسیبها دارد. این یادداشت به نقد رویکرد این وزارتخانه پرداخته و پیشنهاداتی برای اصلاح آن ارائه میدهد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۷
آیتالله محسن اراکی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در نشست «کاربردها و ظرفیت هوش مصنوعی در توسعه استارتاپهای علوم انسانی» مطرح کرد؛
هوش مصنوعی در جنگ رسانهای؛ ابزار فریب و تأثیرگذاری اقتصادی / نقش هوش مصنوعی در تأمین یا تهدید امنیت عمومی
در جنگ با دشمن در حوزههای رسانه و اقتصاد، استفاده از خدعه و فریب جایز است. اگر کسی بتواند با یک خبرسازی دروغ اقتصاد دشمن را متزلزل کند، این امر قابل قبول است. هوش مصنوعی در جنگهای رسانهای میتواند نقش مؤثری ایفا کند و با تولید محتواهای هدفمند، در تغییر و تحریف واقعیتها تأثیرگذار باشد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۶