در هماندیشی علمی « الزامات و چالشهای پژوهش در فقه تربیت» مطرح شد؛
فقدان نظام مسائل در زمینه فقه تربیتی یکی از چالشهای پژوهشی است / فقه تربیت نیازمند اصول فقه متناسب با خود است
مجید طرقی: وقتی از فقه تربیت میگوییم یعنی دانش تربیتی که کاملا روشمند است و روش تجربه دیده عالمان مسلمان که میگفتیم تفقه؛ در واقع سراغ دین که میروند به صورت ساده انگارانه و بدون نظم منطقی و قوانین معتبر نمیروند و با مجموع ضوابط معرفتشناسی معتبر سراغ دین میروند، به این دلیل ما باید قدردان عالمانی باشیم که آستین همت را بالا زدند و بستر را برای این رشته بشری و رشته تربیتی به وجود آوردند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۲
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
ناتوانی حکمرانی در پذیرش پیچیدگیهای نظام خانواده / سرنوشت خانواده ایرانی در تضاد سنت، تجدد و اسلام
تنظیمات اجتماعی در وضع کنونی جامعه ایران ملغمهای از سنت، تجدد و اسلام است. این وضعیت درباره مناسبات خانواده کاملا محسوس و به غایت بغرنج مینماید. خانواده ایرانی در برزخی از ساختارهای مسلط مدرن، کلیشههای ذهنی سنت و ترجیحات و تمایلات دینی قرار گرفته و وضعیتی پیچیده و پر از ملاحظه را پیش روی حکمرانی خانواده در کشور ما قرار داده است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم در خصوص پروژه شبیهسازی جهنم، یادداشتی منتشر کرد؛
بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟
در پی اجرای پروژه شبیهسازی جهنم در فومن، حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم، در یادداشتی با عنوان «بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟» نوشت: مفاهیمی مانند بهشت و دوزخ، به دلیل ماهیت فرامادی و وحیانی خود، نه قابل فهم کامل برای بشر هستند و نه میتوان آنها را بهدرستی در قالبهای تصویری و هنری بازنمایی کرد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۰
در نشست «زنان و عدالت اجتماعی از منظر نظام حقوقی اسلام با تاکید بر منظومه فکری حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای» پژوهشکده شورای نگهبان مطرح شد؛
گفتمان عدالت اجتماعی برای زنان در منظومه فکری رهبری / اسلام حقیقی در تضاد با انزوای زنان و تبعیض جنسیتی
لونا فرحت (استاد دانشگاه ظفار عمان): عدالت جهانی که مدنظر اسلام است مبتنی بر شرافت و کرامت انسانی در قرآن است، ذیل این دیدگاه همه ابناء بشر یکسان تصور شدند و و هیچ گونه تبعیض و بی عدالتی وجود ندارد. این مساله که زنان در دوران رسول خدا به انزوا کشیده شدند کاملا با واقعیت در تعارض است. پیامبر (ص) به تکریم زنان و دختران تقدم داد و این سنتی بود که تا قبل از آن وجود نداشت. افراط موجود در برخی از جوامع اسلامی باعث شده تا زنان از جامعه حذف و مطرود شوند. اگر بخواهم به نمونه عینی اشاره کنم از طالبان یاد میکنم که چند سال قبل اعلام کرده بود دختران از تحصیلات در مقاطع بالا محروم هستند.
۱۴۰۴/۰۳/۱۰
حجتالاسلاموالمسلمین مهدی سنجرانی، پژوهشگر پژوهشکده زن و خانواده، مطرح کرد؛
نقش خانواده تولیدگر در گفتمان جمعیت / چرا فرزندآوری به یک انتخاب فردی تبدیل شده است؟
در ادبیات دینی، فرزندآوری تنها به افزایش عددی جمعیت محدود نمیشود، بلکه ابعاد فرهنگی، اجتماعی و معنوی آن مورد توجه قرار گرفته است. افزایش جمعیت امت تأثیرات معنوی و اجتماعی گستردهای دارد و این رویکرد، فرزندآوری را در راستای تعالی جامعه و تقویت ارزشهای معنوی قرار میدهد.
۱۴۰۴/۰۳/۰۷
حجت الاسلام و المسلمین احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان رهبری در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» مطرح کرد:
توسعه شهری در فقه نیازمند بازسازی ساختارها و قواعد اصولی است/ پرداختن به مسائل بنیادی بدون عمق فقهی، تولید شبهدانش را در پی دارد
در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، آیتالله احمد مبلغی با تأکید بر نقش محوری «شهر» در ادبیات قرآنی، توسعه شهری را نه صرفاً مسئلهای فنی یا زیستمحیطی، بلکه موضوعی عمیقاً دینی و فقهی دانست. وی با اشاره به ضرورت بازنگری در ساختارهای فقهی، خواستار طراحی چارچوبهای نوین برای ورود منسجم فقه به مسائل پیچیده اجتماعی شد و هشدار داد که فقه بدون تحول ساختاری، قادر به پاسخگویی به زیست معاصر نخواهد بود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
فاطمه عبده، پژوهشگر کویتی حوزه فرهنگ و خانواده، در یادداشتی مطرح کرد؛
نقشه راهی برای صیانت از زن مسلمان در برابر نفوذ جریانهای فمینیستی / توانمندسازی اقتصادی و آموزشی در چارچوبی اسلامی
در میان دعوتهایی که خود را با شعارهای آزادی و برابری مطلق میآرایند، و جریانهایی که میکوشند زن مسلمان را از ریشههای تمدنیاش جدا سازند، زن مسلمان امروز با چالشهای جدی و خطرناکی روبهروست که کیان اجتماعی او را هدف گرفتهاند. این شرایط، ضرورت ترسیم چشماندازهایی آگاهانه را ایجاب میکند که ضمن پایبندی به اصول و ارزشهای اسلامی، بتوانند با مقتضیات روزگار تعامل کنند.
۱۴۰۴/۰۲/۲۹
حسین سلطانمحمدی، کارشناس فرهنگ و رسانه و منتقد سینما، مطرح کرد؛
روایت موفق خانواده در رسانه نیازمند فهم صحیح از هویت جمعگرای ایرانی / چگونه تصویری باورپذیر از خانواده ایرانی ارائه دهیم؟
پیش از هر چیز باید این درک تقویت شود که ما در حال روایت خانواده ایرانی هستیم، نه صرفاً خانوادهای مدرن یا غربزده. در خانواده ایرانی، همچنان ارتباط با پدر و مادر، خواهر و برادر، اقوام و آشنایان اهمیت دارد. در برخی از داستانهای امروزی، این روابط جای خود را به روابط صرفاً دوستانه، کاری یا دانشگاهی دادهاند. اگر هم خانوادهای به تصویر کشیده شده، معمولاً درگیر کشمکشهای سطحی مثل حسادتهای زنانه یا رقابتهای مردانه در امور مالی و اجتماعی شده است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۹