حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی پور: سایر فرهنگ‌های اسلامی در مواجه با غرب، برخی غربگریز، برخی غربستیز و برخی غربگرا شدند. تنها فرهنگ شیعی بود که توانست انباشت و ذخیرۀ تاریخی و تمدنی خود را که مدتی شاید پنهان شده، اما هرگز فراموش نشده بود، دوباره به کار گیرد و این فضای جدید را در خود هضم کند.

۱۴۰۵/۰۳/۰۵

در این گزارش تصریح شده که مبانی نظری این مطالعه بر ۵ محور اصلی خانواده ‌محوری و اولویت نقش مادری؛ تقسیم حکیمانه کار میان همسران؛  کرامت‌محوری و تناسب شغل با طبیعت زن؛ حفظ امنیت روانی، اخلاقی و عفت در محیط کار؛ جایگزینی شایسته‌سالاری کیفی به جای سهمیه‌بندی جنسیتی استوار است.

۱۴۰۵/۰۳/۰۲

آیت‌الله فاضل لنکرانی: راجع به حجاب آنچه مهم هست این است که دشمن در بحث تهاجم فرهنگی هیچگاه آرام نمی‌نشیند، حتی اگر جنگ ‌مان در بعد نظامی و سیاسی تمام شود این جنگ فرهنگی ادامه خواهد داشت، دشمن برای استیلای فرهنگ غرب و غلبه بر فرهنگ اسلامی- ایرانی ما دنبال این است که بنیان خانواده‌ و موضوع حجاب را در میان بانوان ما از بین ببرد. حجاب اولین خاکریز تصرف اوست و بعد از آن قدم‌های دیگرش را برخواهد داشت.

۱۴۰۵/۰۲/۳۱

بیست و سومین پیش‌نشست ششمین همایش بین‌المللی حوراء انسیه (سلام‌الله‌علیها) با موضوع «حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)؛ الگوی جامع تربیت تحول‌آفرین» برگزار شد.

۱۴۰۵/۰۲/۳۱

دکتر قاسمی: زن برآمده از انقلاب اسلامی زنی است که این روزها در میدان مشاهده می‌کنیم. گفتمان زن انقلاب اسلامی مالامال از حضور به‌موقع و مشارکت اثرگذار است. تجربه زنان در جنگ تحمیلی ۸ ساله گواهی بر آن است. زنی که به تعبیر رهبر شهیدمان حضور در متن و مرکز را خوب یاد گرفته است، زنی که عاملیت و کنشگری خود را در ذیل اهداف دینی و ملی تعریف می‌کند و از این رو عاملیتش صرفاً اهداف فردی زنانه را در بر نمی‌گیرد، بلکه جامعه‌ای را به حرکت درمی‌آورد.

۱۴۰۵/۰۲/۳۰

محمودرضا کبیری یگانه در ابتدای این نشست با اشاره به سابقه هفتاد تا هشتاد ساله «شستشوی مغزی» توسط مراکزی مانند تاویستاک در لندن گفت: جنگ الگوریتمی دیگر یک فرضیه نیست. در جنگ رمضان، این پدیده به ستون فقرات جنگ تبدیل شد و برای اولین بار در دنیا به حد اعلی اجرا گردید.

۱۴۰۵/۰۲/۲۷

حجت‌الاسلام عبدالله رضایی مدیر موسسه نسل سلمان، در این نشست بر لزوم گذار از واکنش‌گری به کنش‌گری و ایجاد ساختاری یکپارچه برای مدیریت روایت‌ها در بحران‌ها تأکید کرد.

۱۴۰۵/۰۲/۲۷

مدیرکل همکاری‌های علمی و دانشگاهی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی: بخشی از حمایت‌های منطقه‌ای از ایران ناشی از شکل‌گیری «خودآگاهی تاریخی» و «احساس هم‌سرنوشتی» بوده است؛ موضوعی که در کشورهایی مانند تاجیکستان، افغانستان، ازبکستان و ترکیه، تحت تأثیر پیوندهای فرهنگی، زبانی و دینی نمود یافته است. بخشی از حمایت‌ها نیز ریشه در برداشت‌های ایدئولوژیک و دینی از جنگ داشت؛ به‌گونه‌ای که برخی جریان‌ها این تقابل را مواجهه «اسلام و کفر» تلقی کردند.

۱۴۰۵/۰۲/۲۶