خانم دکتر زهرا شریف، عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده، در هم اندیشی تخصصی با موضوع “جایگاه فلسفه اسلامی” مطرح کرد؛
حکمت متعالیه، رکن بنیادی علوم انسانی اسلامی
خانم دکتر زهرا شریف: «انسانیات»—نظیر تاریخ، حقوق، فرهنگ، اجتماع، اقتصاد و سیاست—که تفصیل عینی انسان شمرده میشوند، در وضعیت طبیعی و فطری خود، در تناظر و تعامل با عینیت غیرانسانی جهان قرار دارند. امر اجتماعی، فرافکنده جمعیت درونی انسان است و در نتیجه، فرآورده عینی جمعی انسانی، متناظر و متعامل با نظام جامع عینی غیرانسانی قلمداد میشود.
۱۴۰۴/۰۹/۰۵
عباس صفایی مهر، پژوهشگر تاریخ معاصر و مدیر اندیشگاه روایت ایرانی، در یادداشتی مطرح کرد؛
پیامدهای فرهنگی و شناختی رسانه اقتدارمحور، زنگ خطر برای نسل آینده
عباس صفایی مهر: در نظریههای روایت، «دانای کل» به روایت کنندهای اطلاق میشود که بر تمام جنبههای داستان، از افکار پنهان شخصیتها تا رخدادهای آینده، اشراف کامل دارد . رسانههای جمعی، بهویژه در ساختارهای متمرکز، این نقش روایی را به فضای عمومی تعمیم داده و خود را بهعنوان مرجع بیچونوچرای «حقیقت» معرفی میکنند. این الگو، که در ادبیات آکادمیک از آن به عنوان «الگوی نقصانی» در برنامهسازی یاد میشود، ریشه در «دانای کل پنداری رسانه» دارد. در این الگو، رسانه خود را عرصهدار بیمنازع معرفی میکند و مخاطب را از حالت شهروند فعال به مصرفکنندهای منفعل تبدیل مینماید.
۱۴۰۴/۰۹/۰۵
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «نهاد علم و ایران امروز» با حضور حجتالاسلام والمسلمین سعید مهدویکنی؛
نسبت نهاد علم با تحولات فکری و تمدنی ایران معاصر
حجتالاسلام والمسلمین سعید مهدوی کنی: علوم اسلامی، علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی. بر اساس نظریه برخی بنیانگذاران این جریان، علوم انسانی اسلامی نه جایگزین علوم انسانی است و نه امتداد مستقیم علوم اسلامی؛ بلکه هویتی مستقل دارد که بر مبنای دو دسته گزاره دینی ــ گزارههای توصیفی (حقیقی) و گزارههای تجویزی (تشریعی) ــ شکل میگیرد. این گزارهها قدرت تولید دانش اجتماعی، اقتصادی و سیاسی دارند؛ اما تحقق این ظرفیت تنها زمانی ممکن است که علوم انسانی و علوم اسلامی در موقعیت گفتوگوی معرفتی قرار گیرند.
۱۴۰۴/۰۹/۰۴
حجتالاسلام و المسلمین آقای زیبایینژاد، رئیس محترم پژوهشکده زن و خانواده، در گفتگوی ویژه خبری مطرح کرد؛
تمرکز بر کنترل پوشش، سادهسازیِ بحران فردگرایی و نظام تربیت ناکارآمد
تحولات زیرپوستی جامعه نشان میدهد که مسائلی مانند رشد فردگرایی، مصرفگرایی و تضعیف مرجعیت تربیتی والدین بسیار عمیقتر از آن چیزی است که در بحث «پوشش» دیده میشود. حجتالاسلام زیبایینژاد در گفتگوی ویژه خبری تأکید میکند که تمرکز صرف بر کنترل پوشش نمیتواند بحران تربیتی و فرهنگی جامعه را حل کند؛ زیرا تغییرات اساسی در لایههای خانواده و سبک زندگی در حال وقوع است.
۱۴۰۴/۰۹/۰۴
دکتر مهدی فضائلی، عضو دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری در نشست علمی «رهبری و دیپلماسی ملی» مطرح کرد؛
تشریح نقش ساختاری رهبری در هدایت مذاکرات خارجی و مدیریت پروندههای حساس ملی
دکتر مهدی فضائلی: تصمیمات کلان سیاست خارجی در فرآیندی منسجم و نظاممند از طریق شورای عالی امنیت ملی اتخاذ میشود و پس از تأیید مقام معظم رهبری قابل اجراست. علاوه بر آن، رهبر انقلاب در موضوعات مهم، جلسات مشورتی مستقلی با حضور مسئولان و کارشناسان برجسته برگزار میکنند تا ابعاد مختلف موضوعات به دقت بررسی شود.
۱۴۰۴/۰۹/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشستی مطرح کرد؛
تأکید بر ضرورت شناسایی و انتقال الگوهای موفق فرهنگی به سراسر کشور
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه: تدبیر و دغدغهای که در این استان وجود دارد، منجر به برگزاری جلسات منظم شده است. در کمتر از سه سال گذشته، چندین نوبت جلسات مشترکی با حضور روسای دانشگاهها و مدیریت حوزه علمیه اصفهان برگزار شده که نشاندهنده اهتمام جدی مسئولان این استان به همافزایی علمی است. حضور استاندار جهادگر و مجموعههای متعددی همچون جبهه فعالان مردمی، دانشگاهیان و نهادهای انتظامی در کنار هم، ظرفیت بینظیری را در اصفهان ایجاد کرده است که باید از آن بهره برد. پیشنهاد ما این است که برنامههای متمرکز چندروزهای برای استفاده از این نظرات کارشناسی تدوین شود تا بتوانیم از تمام ظرفیتها بدون اتلاف وقت استفاده کنیم.
۱۴۰۴/۰۹/۰۲
آیت الله محمدجواد فاضل در همایش ملی «فلسفه منطق فهم دین» مطرح کرد؛
اصول فقه در خدمت فهم اجتماعی دین/ تحلیل دیدگاه امام خمینی درباره خطابات قانونی
همایش ملی فلسفه منطق فهم دین با حضور آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی برگزار شد. وی با تأکید بر ضرورت تبیین علمی دین، فهم مستقیم قرآن بدون مقدمات اجتهادی را نادرست دانست و اصول فقه را منطق جامع فهم دین معرفی کرد. همچنین بر اهمیت احکام اجتماعی قرآن و نظریه «خطابات قانونی» امام خمینی در فهم اجتماعی دین تأکید شد.
۱۴۰۴/۰۹/۰۱
حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، در همایش ملی فلسفه «منطق فهم دین» مطرح کرد؛
علوم انسانی اسلامی با اصلاح مبانی شکل میگیرد، نه با انقلاب روشی
حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی: سؤال اصلی در این بحث این است اگر ما به علوم انسانی اسلامی معتقد شدیم چه اتفاق روشی رخ می دهد؟ آیا این علوم مستلزم یک انقلاب در روش های مرسوم در علوم انسانی است؟ می توان با حفظ ساختار رایج به علوم انسانی دینی روی بیاوریم؟ با این پرسش های اصلی پرسش های فرعی نیز بیان می شود. اول اینکه علوم انسانی چیست و چند رسته داشته و پسوند اسلامی در کدامین رسته ها زمینه دارد و در آخر این علوم انسانی اسلامی چه اقتضائات روشی دارد؟
۱۴۰۴/۰۹/۰۱
