حجتالاسلام والمسلمین مسعود میرعارفین، مرکز راهبری برهان، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا مشکلات بانکداری به تأمین مالی جمعی هم سرایت کرده است؟
تامین مالی جمعی (Crowdfunding) بهعنوان یک ابزار نوآورانه، با وعده دموکراتیزهکردن سرمایه و حمایت از کسبوکارهای نوپا، وارد اقتصاد ایران شده است. این پدیده که بر قدرت تودهها و سرمایههای خرد تکیه دارد، در نقطه تلاقی یک چالش بنیادین قرار گرفته است: تقابل میان آرمان عدالتگرایانه و فقهی مبتنیبر «تسهیم ریسک» و واقعیت عملی بازار که تحت تاثیر فرهنگ ریسکگریز، بهشدت بهدنبال «تضمین» است.
۱۴۰۵/۰۶/۰۹
حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی قبادی، پژوهشگر حوزه فقه امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
در فقه اسلامی برای حفظ امنیت از چه سازوکاری استفاده شود؟ / فقه مرزبانی و توسعه مفهوم مرز در اندیشه اسلامی
«مرابطه» از جمله نهادهای شناختهشده فقه اسلامی است که با هدف پاسداری از جامعه اسلامی در برابر تهدیدهای دشمن شکل گرفته است. با وجود این، برداشت رایج از مرابطه و موضوع آن، غالباً به حضور نظامی در مرزهای جغرافیایی محدود شده است. این تلقی هرچند با شرایط تاریخی شکلگیری بسیاری از مباحث فقهی سازگار بوده، اما با دگرگونی ماهیت تهدیدها در جهان معاصر، نیازمند بازنگری است.
۱۴۰۵/۰۶/۰۴
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
آینده وضعیت حجاب روشنتر از امروز خواهد بود! / بررسی علل تغییرات فرهنگی کشور در سالهای اخیر
آیندهی حجاب در ایران روشن است. شاید در کوتاه مدت وضعیت اجتماعی ما وخیمتر هم بشود اما در میان مدت و بلندمدت افق روشنی پیش روی شرایط فرهنگی کشور قرار دارد. تنها وظیفه من و شما این است که از نظام و مسئولان به نحو همدلانه و خیرخواهانه و به دور از تخریب و سیاسیبازی «مطالبه» کنیم و از هرگونه اقدامات تنشآفرین در عرصه اجتماعی و تجمعات میادین اجتناب کنیم.
۱۴۰۵/۰۵/۳۱
فرشته معتمد لنگرودی پژوهشگر حوزه زن و خانواده در یادداشتی مطرح کرد؛
الگوی سوم زن در میدان اربعین / اربعین چگونه زن را از «زائر» به «کنشگر تمدنی» تبدیل میکند؟
میتوان اربعین را به عنوان «روایت زنده»، مدرسهای برای ظهور زن تمدنساز دانست؛ زنی که از معنویت آغاز میکند، در جامعه حضور مییابد و از رهگذر خدمت، تربیت، روایتگری و مشارکت فرهنگی، به کنش تمدنی میرسد. در این چارچوب، سیره فاطمی و زینبی صرفاً الگویی تاریخی برای زن مسلمان نیست، بلکه مبنایی برای بازتعریف کنش او در جهان معاصر است؛ کنشی که در اربعین، از تجربه فردی زیارت فراتر میرود و به مشارکت در ساخت یک فرهنگ و افق تمدنی مشترک میانجامد.
۱۴۰۵/۰۵/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن منظم نواب، پژوهشگر حوزه الهیات امنیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
جایگاه صیانت از امنیت در جهان بینی اسلامی ، تحلیلی بر دیدگاه شهید امام خامنه ای
امنیت در چارچوب جهان بینی اسلامی، صرفاً به معنای فقدان تهدید یا استقرار نظم ظاهری نیست، بلکه مفهومی چند لایه و عمیق است که با آرامش درونی، طمأنینه قلبی، اعتماد اجتماعی، عدالت ساختاری و التزام اخلاقی پیوند خورده است.
۱۴۰۵/۰۵/۲۶
دکتر مهدی میری (پژوهشگر پسادکتری دانشگاه علوم اسلامی رضوی) و خدیجه حامدی (معاون پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی حضرت عبدالعظیم) در یادداشتی مطرح کردند؛
اگر خانواده فروبریزد، هیچ زیرساختی پایدار نمیماند / پیامدهای فرسایش حریم اجتماعی بر سرمایه انسانی
هیچ مهندسی هنوز نتوانسته ستونهایی را اندازه بگیرد که خانهها بر آن استوارند؛ ستونهایی از جنس آدم، از جنس رابطه، از جنس معنا. آن روز که فهرست پروژههای ملی را مینویسیم، نام زنان و خانواده در صدر آن دیده نمیشود، و این شاید بزرگترین خطای سالها برنامهریزی ما باشد.
۱۴۰۵/۰۵/۲۶
محمود حکمتنیا، استاد گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در مقالهای پژوهشی مطرح کرد؛
رسانه چگونه سرنوشت جنگ را تغییر میدهد؟ / «خبر» بخشی از عملیات جنگی است
وی در این پژوهش با اشاره به گذار جنگهای معاصر از نبردهای صرفاً فیزیکی به جنگهایی پیچیده و چندلایه شناختی، تصریح میکند که این تحولات، ساختار سنتی حقوق جنگ و نظام فقه نظامی را با چالشهای جدیدی مواجه کرده است.
۱۴۰۵/۰۵/۲۵
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
پیشنهاد یک نهضت عمومی برای تکریم بانوان محجبه! / زنان با حجاب باید به قهرمان فرهنگی جامعه تبدیل شود
تکریمِ بانوی محجبه ایرانی باید تبدیل به یک ارادهی ملی شود. هرکسی با هر ظرفیتی که در اختیار دارد باید قدمی را در این مسیر بردارد. نخبگان اجتماعی باید معطوف به طراحیِ مدلی برای تکریم و تعظیم آنها گردند، اهالی رسانه باید اهتمام به بازنمایی بانوان محجبه در قاموسِ قهرمانان جامعه داشته باشند، اهالی قلم و سخن باید قصارترین کلمات خود را خرج دختران و بانوان عفیف و باحیای ایرانی کنند، قانون و نظم سیاسی باید کرامتِ زن محجبه ایرانی را خط قرمز خود قلمداد کند و مردم کوچه و بازار نیز باید در برابر شرافتِ زن مسلمانِ محجبه کرنشگر و غیور باشند. خلاصه اینکه تکریم، حمایت و تقدیر از بانوی باوقار و باحیای ایرانی باید به یک نهضت عمومی در جامعه ایران تبدیل شود.
۱۴۰۵/۰۵/۲۵





















